Voz no Deserto

João Batista preparou o caminho para o Messias, O Arauto do Reino de Deus e aquele que batiza no Espírito - Marcos 1:4-8.

João Batista preparou o caminho para Jesus de Nazaré, O Messias de Israel, em cumprimento das Escrituras. Ele era a voz no deserto, e o Elias que havia de vir e restaurar todas as coisas antes do dia do Senhor - (Malaquias 4:5, Mateus 11:14).

Todos os quatro relatos evangélicos aplicam a mesma passagem do Livro de Isaías a João, o mensageiro que convoca a nação de Israel a se arrepender antes da chegada do Messias. Uma conexão biológica com Abraão é insuficiente para entrar no Reino de Deus. Arrependimento e conversão que produzem bons frutos são obrigatórios:

• “Mas, vendo ele muitos dos fariseus e saduceus que vinham ao seu batismo, disse-lhes: descendência de víboras! Quem te avisou para fugir da ira vindoura? Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento! E não penseis em dizer dentro de vós mesmos: temos Abraão por pai; porque eu vos digo: Deus é poderoso destas pedras para suscitar filhos a Abraão. E mesmo agora o machado está deitado na raiz das árvores. Portanto, toda árvore que não produz bons frutos é cortada e lançada ao fogo” - (Mateus 3:7-10).

[Cachoeira - Foto de Sean Robertson (Halifax) no Unsplash]

As multidões perguntaram a João se ele era o profeta “como Moisés” ou Elias (Deuteronômio 18:15-16; Malaquias 4:5). Em resposta, João citou a profecia de Isaías, identificando-se como o precursor do Messias. João não apenas convocou Israel a se arrepender, mas apontou aos Judeus o vindouro que os batizaria no Espírito Santo:

• “A voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, endireitai as veredas do nosso Deus. Todo vale será preenchido, e todo monte e Colina serão abatidos. E todos os caminhos tortuosos se tornarão retos, e os lugares ásperos planícies. E a glória do Senhor se manifestará, e toda a carne verá a salvação de Deus, porque o Senhor falou” - (Isaías 40:3-5, Septuaginta).

• “Início das Boas Novas de Jesus Cristo. Assim como está escrito no profeta Isaías, EIS! ENVIO DIANTE DE TI O MEU MENSAGEIRO, QUE PREPARARÁ O TEU CAMINHO. A VOZ DE QUEM CLAMA NO DESERTO. APRONTAI O CAMINHO DO SENHOR. ENDIREITE SEUS CAMINHOS. João veio, batizando no deserto e pregando o batismo de arrependimento para remissão dos pecados. E saíram a ele toda a terra da Judéia, e todos os de Jerusalém; e foram batizados por ele no Rio Jordão, reconhecendo os seus pecados. E João ESTAVA VESTIDO DE PELOS DE CAMELO E TINHA UM CINTO DE COURA NOS LOMBOS, e comia gafanhotos e mel silvestre. E pregava, dizendo: vem após mim aquele que é mais poderoso do que eu, cuja alparca não sou digno de abaixar e desatar. Eu te batizei com água, mas ele mesmo te batizará em Espírito Santo” - (Marcos 1:1-8. Compare MT 3:3, 11:10, LC 3:4-6, Jo 1: 23).

As atividades de João paralelizam aspectos do Ministério de Elias.  João também estava “vestido de pêlos de camelo e cinto de couro” e, como Elias, passou um tempo no deserto - (2 Reis 1:1-8, Malaquias 3:1-3, 4:5, Marcos 9: 12-13, Lucas 1: 17).

O substantivo Grego traduzido como “arrependimento” em Marcos 1:4 significa uma mudança de mente. Envolve mais do que remorso por erros passados. Homens e mulheres devem se arrepender e se afastar de seus caminhos pecaminosos. O batismo em água confirma o ato de arrependimento do homem, e é feito para a remissão dos pecados. O arrependimento requer a reorientação completa de nossas vidas.

• “Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento” - (Lucas 3:8).

• “Arrependei – vos, pois, e convertei-vos, para que os vossos pecados sejam apagados, para que venham tempos de refrigério da presença do Senhor” - (Atos 3:19).

O termo 'remissão '(Grego, ‘aphesis’ ou αφεσις) em grego e português significa liberar ou descarregar algo. Embora o batismo na água seja uma parte necessária do processo, por si só, é impotente para perdoar pecados, a menos que o ato de arrependimento seja acompanhado por uma tristeza genuína e uma mudança de vida.

Em outras partes da Escritura grega, ‘remissão’ é aplicada à quitação ou remessa de dívidas, bem como ao perdão dos pecados. O arrependimento seguido do batismo nas águas descarrega a mancha do pecado. De acordo com o Batista, o arrependimento e o batismo nas águas são necessários para homens e mulheres judeus em preparação para o Messias (Compare Mateus 26:28 e Efésios 1: 7).

João convocou toda a nação a arrepender-se e ser “imersa” na água, que é o significado do verbo grego ‘baptizô’ ou βαπτιζω. As multidões que vieram ouvir as palavras de João incluíam fariseus, saduceus e sacerdotes, ou seja, muitos dos líderes religiosos de Israel. Representantes de todos os níveis da sociedade judaica ouviram o aviso de João, mas nem todos responderam positivamente - (Mateus 3:6, João 1:19).

João apontou as multidões para o Messias, aquele que trará as Boas Novas do Reino de Deus. João comparou - se com este “vindouro” de três maneiras: poder, valor e Modo De Batismo.

João se via como nem mesmo digno de desatar a tira das sandálias do Messias. Na sociedade do primeiro século, remover o calçado de outro homem era uma tarefa servil, e era comumente atribuído a escravos e empregados domésticos.

NO ESPÍRITO

Assim, João se descreve como indigno de se tornar até mesmo o menor escravo da casa de Cristo. O batismo de João nas águas foi preparatório, não definitivo. Ele batizou pecadores com água, mas o Messias batiza homens e mulheres no Espírito Santo (Compare João 1:31-34).

O dom do Espírito é uma expectativa dos últimos dias e fundamental para a Nova Aliança. A presença do Espírito separa os santos dos outros homens para o serviço ao Filho de Deus - (Atos 2: 38-39, Gálatas 2:14, Isaías 44:3, Jeremias 31:31-34).

• “E eu vos tirarei das Nações, e vos congregarei de todas as terras. E eu vos trarei para a vossa terra. E aspergirei água limpa sobre vós, e sereis purificados de toda a vossa imundícia e de todos os vossos ídolos. E eu te purificarei. E eu vos darei um coração novo, e porei em vós um espírito novo. E tirarei da vossa carne o coração de pedra, e vos darei um coração de carne. E porei em vós o meu Espírito, e vos farei andar nos meus juízos, e guardar os meus juízos, e os cumprirei” – (Ezequiel 36: 24-27. Compare Joel 2:28-29, Atos 2:17-21, 2 Coríntios 3: 3-18, Hebreus 8: 6-13).

Jesus não abandonou o batismo nas águas, mas seu batismo messiânico acrescenta algo novo e significativo - o batismo no Espírito. Portanto, seu batismo é superior ao de João ou a qualquer coisa experimentada anteriormente pelo povo de Israel.

Cristo é quem dá o espírito ao seu povo e, portanto, inaugura a era do Espírito, o reino de Deus e a Nova Aliança. Mas ele não concederá esse dom até depois de sua morte, ressurreição e exaltação à destra de Deus:

• “Convém-vos que eu vá, porque, se eu não for, o Consolador não virá a vós. Mas, se eu partir, vo – lo enviarei” - (João 16:7).

• “Mas recebereis poder quando o Espírito Santo vier sobre vós. E SEREIS MINHAS TESTEMUNHAS, tanto em Jerusalém, como em toda a Judéia e Samaria, e até OS CONFINS DA TERRA” – (Atos 1: 8. Observe as alusões a Isaías 43:10, 52:10 e Salmo 2:8 [“darei as nações por tua herança e os confins da terra por tua possessão”]).

• “Este Jesus Deus ressuscitou, do qual todos nós somos testemunhas. Exaltado, pois, à DESTRA DE DEUS, e tendo recebido do Pai a promessa do Espírito Santo, derramou isto que vedes e ouvis” - (Atos 2: 32-33. A alusão verbal é ao Salmo 110:1).

E assim, João preparou o terreno para a revelação pública do Messias de Israel, Jesus de Nazaré, o ungido que batiza seus seguidores no Espírito Santo.

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[As citações de passagens do Antigo Testamento neste artigo são baseadas na tradução grega antiga da Bíblia hebraica, a Septuaginta (veja os links aqui e aqui). O texto impresso em LETRAS MAIUSCULAS representa citações e alusões verbais do Antigo Testamento. A Septuaginta é representada pelo numeral romano para ‘setenta’ ou LXX com base no nome latino da tradução, ‘Interpretatio septuaginta virorum’]

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VEJA TAMBÉM::

• The Forerunner - (John the Baptist prepared the way for the Messiah, the herald of the Kingdom of God, and the one who baptizes in the Spirit – Mark 1:4-8)

• O seu Nome é Jesus! - (O nome Jesus significa 'Yahweh salva.' No Nazareno, a salvação prometida a Israel chegou em toda a sua glória)

• Em espírito e fogo - (João batizou homens e mulheres em água, mas o Messias de Israel batizará em espírito e fogo - Mateus 3:11-12)

• Jesus é Vida e Verdade - (Deus revela a sua natureza, desbloqueia as escrituras e dá a vida eterna aos homens e mulheres através do Seu Filho, Jesus de Nazaré)