Em Espírito e Fogo

João batizou homens e mulheres em água, mas o Messias de Israel batizará em espírito e fogo - Mateus 3:11-12.

O Evangelho de Marcos começa aplicando profecias-chave ao Ministério de João Batista. Ele é o precursor que prepara os corações e mentes de Israel para o Messias, e João o faz chamando a nação judaica ao arrependimento e batizando o povo “para a remissão dos pecados” - (Isaías 40:3-5, Marcos 1:1-3).

O ministério de João é preparatório. O Messias é maior que João e, em vez de água, batizará homens e mulheres “em espírito santo.” Os Evangelhos de Mateus e Lucas modificam esta afirmação para “em espírito santo e fogo” – (Mateus 3:11, Lucas 3:16).

[Cachoeira - Foto de Jared Erondu (New York) no Unsplash]

A nação judaica deve arrepender-se e submeter-se à vinda do Messias. Se Israel rejeitar “o vindouro”, em vez do batismo do Espírito, a nação experimentará uma catástrofe. João advertiu os líderes religiosos de Israel sobre o julgamento que lhes aconteceria se eles se recusassem a reorientar radicalmente suas vidas. Chegará o dia em que Cristo expulsará do seu reino os homens impenitentes:

• “Mas, vendo ele muitos dos fariseus e saduceus que vinham ao seu batismo, disse-lhes: descendência de víboras! Quem te avisou para fugir da ira vindoura?  Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento! E não se atrevam a dizer dentro de si mesmos: temos Abraão como nosso Pai. Pois eu vos digo que Deus pode destas pedras suscitar filhos para Abraão! E mesmo agora, o machado está na raiz das árvores. Portanto, toda árvore que não produz bons frutos é cortada E LANCADA AO FOGO. Eu vos batizo em água para arrependimento, mas aquele que vem após mim é mais poderoso do que eu, cujos sapatos não sou digno de carregar. Ele te batizará EM ESPIRITO SANTO E FOGO, cujo leque está em sua mão, e limpará completamente sua eira. E recolherá o seu trigo no celeiro, mas a palha queimará EM FOGO INEXTINGUIVEL” - (Mateus 3: 7-12. Observe as alusões verbais a Isaías 4:4, 66:24 e Malaquias 4:1).

• “Porque o Senhor lavará a imundícia dos filhos e filhas de Sião, e purificará o sangue do meio deles, com o espírito de juízo, e o espírito de ardor” - (Isaías 4:4, A Septuaginta).

• “Eis que envio o meu mensageiro, e ele preparará o caminho diante de mim. E o Senhor Que buscais virá subitamente ao seu templo. E o mensageiro da aliança, a quem desejais, eis que vem, diz O Senhor dos Exércitos. E quem suportará o dia da sua vinda? Ou quem resistirá ao seu aparecimento? Pois ele entra como o fogo de uma fornalha e como a erva de fullers. Ele se assentará para derreter e purificar como se fosse Prata e como se fosse ouro. E purificará os filhos de Levi, e os refinará como ouro e Prata, e oferecerão ao Senhor uma oferta em justiça” – (Malaquias 3:1-3, da versão Septuaginta).

O batismo de João na água prepara o caminho, mas não é a resposta final de Deus para os problemas do pecado e da natureza humana. Em contraste com o batismo de João, o Messias imergirá seu povo “em espírito santo e fogo”, e os resultados de seu batismo serão permanentes (o significado básico do verbo grego é “imergir”).

O dom do Espírito é uma expectativa dos últimos dias, e é fundamental para a Nova Aliança prometida nos livros de Ezequiel e Jeremias. Por seu espírito, Deus circuncidará o coração de seu povo e escreverá suas leis em seus corações - (Deuteronômio 30: 6, Isaías 44: 1-4, Jeremias 31: 31-34, Ezequiel 36: 25-27, Joel 2:28-32):

• “E dar-lhes-ei um só coração, E porei dentro de vós um novo espírito. E tirarei da sua carne o coração de pedra, e lhes darei um coração de carne, para que andem nos meus estatutos, e guardem os meus preceitos, e os cumpram. E eles serão o meu povo, e eu serei o seu Deus” – (Ezequiel 11:19-20).

• “Isto é o que foi dito pelo profeta Joel: e será nos últimos dias, diz Deus, que derramarei do meu Espírito sobre toda a carne. <...> E SERÁ QUE TODO AQUELE QUE INVOCAR O NOME DO SENHOR SERÁ SALVO” – (Atos 2:16-21, citando Joel 2: 28-32 da Septuaginta grega. Compare Atos 2: 38-39).

Jesus de Nazaré é o Messias e filho do homem que concede o dom do Espírito à Sua Igreja e inaugura a nova aliança através de sua morte sacrificial - (Lucas 22:20, 24:46-49, Atos 1: 1-8, Hebreus 8:6-13).

“Em espírito santo e fogo” indica dois aspectos do batismo vindouro no Espírito Santo. Na cláusula grega, 'espírito e fogo' não são dois eventos ou batismos separados, mas um. Apenas uma preposição grega governa ambos os substantivos, ou “em” (‘en’ - εν). Há um batismo messiânico, mas será em espírito ou em fogo, e talvez ambos.

Juntos, 'espírito e fogo' tornam-se o objeto direto do verbo “batizar” ou ‘baptizô’, e o verbo está no singular. Ambos ‘fogo e espírito’ caracterizam o batismo do Espírito. É um batismo de fogo-e-espírito.

No contexto imediato da advertência de João sobre o julgamento potencial sobre Israel (Mateus 3:1-12), “fogo” refere-se ao julgamento, seja para purificação, destruição ou ambos. A advertência se aplica a membros individuais e a toda a nação. Homens que se recusam a se arrepender e produzir bons frutos são “cortados e lançados no fogo.”

O Evangelho de Mateus usa a imagem do fogo para retratar o julgamento e a destruição, especialmente a punição final que aguarda os pecadores impenitentes. Isso vale também para Marcos e Lucas – (Mateus 5:22, 7:19, 13:40-50, 18:8-9, 25:41 [“Apartai-vos de mim para o fogo eterno que está preparado para o diabo e seus anjos”], Marcos 9:43-49, Lucas 17: 49).

O BATISMO DE FOGO

João descreve o batismo vindouro “em espírito e fogo” em resposta aos fariseus e saduceus. Eles apontam para a sua relação biológica com Abraão como justificação diante de Deus. Em vez disso, eles devem fazer as obras de Justiça e misericórdia que demonstram e fluem do arrependimento genuíno. As Escrituras Hebraicas exigem exatamente isso de Israel.

• “E quando estenderes as tuas mãos, esconderei de TI os meus olhos. De fato, quando você fizer muitas orações, Eu não ouvirei. Suas mãos estão cheias de sangue. Te lavar, te fazer limpar. Afasta de diante dos meus olhos a maldade dos teus feitos! Cesse de fazer o mal, aprenda a fazer o bem. Busque justiça. Aliviai os oprimidos. Julgue o órfão. Pleiteia pela viúva” - (Isaías 1: 15-17).

Os membros da nação judaica que não responderem com arrependimento e submissão ao batismo nas águas de João serão destruídos pelo “machado” do julgamento divino. No entanto, os homens e mulheres que responderem à mensagem com arrependimento, obediência e fé experimentarão o batismo no Espírito.

A aplicação do termo “fogo” por João tem em vista a queima da “palha” pelo Messias. O Filho do Homem recolherá o seu trigo no seu celeiro, mas os ímpios e impenitentes serão consumidos como palha, e com os fogos inextinguíveis do juízo.

• “Os homens sem lei não são assim. São como palha levada pelo vento. Por esta causa, os iníquos não se levantarão no juízo, nem os pecadores na assembléia dos justos. Pois o Senhor reconhece o caminho do justo, mas o caminho do iníquo desaparecerá” – (Salmo 1:4-6).

• “Assim como o joio é recolhido e queimado no fogo, assim será no fim dos tempos. O Filho do Homem enviará os seus anjos, e eles recolherão do seu reino todas as coisas que causam tropeço, e os que praticam a iniquidade. E os lançará na fornalha de fogo. Haverá choro e ranger de dentes” – (Mateus 13:40-42).

Cada homem e cada mulher experimentarão o batismo messiânico, singular. Para alguns, será um batismo do Espírito. Jesus absorveu os fogos do julgamento em favor deles através de seus sofrimentos e morte - (Lucas 12: 49-50, Marcos 10:38).

Para outros, será um batismo de fogo, seja para purificação ou destruição. Este aviso não se aplica apenas aos judeus que ouviram João e Jesus, mas a todos os homens, inclusive a nós hoje. Como respondemos a Jesus determina a vida ou a morte.

• “E se o teu olho te faz tropeçar, lança-o para fora! É bom que você entre no reino de Deus com um olho, em vez de ter dois olhos para ser lançado no inferno, onde a palavra deles não morre e o fogo não se apaga” – (Marcos 9:47-48. Compare Isaías 66:24).

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[As citações de passagens do Antigo Testamento neste artigo são baseadas na tradução grega antiga da Bíblia hebraica, a Septuaginta (veja os links aqui e aqui). O texto impresso em LETRAS MAIUSCULAS representa citações e alusões verbais do Antigo Testamento. A Septuaginta é representada pelo numeral romano para 'setenta' ou LXX com base no nome latino da tradução, ‘Interpretatio septuaginta virorum’]

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VEJA TAMBÉM:

• In Spirit and Fire - (John baptized men and women in water, but the Messiah of Israel will baptize in the Holy Spirit and Fire - Matthew 3:11-12)

• Princípio do Evangelho - (A redenção e o Reino de Deus chegaram na vida e ministério de Jesus Cristo, e começou com seu batismo por João - Marcos 1:1-3)

• Rei e Servo - (Após seu batismo no Jordão, a voz do céu identificou Jesus como o Filho de Deus e o servo de Javé) 

• Voz no Deserto - (João Batista preparou o caminho para o Messias, O Arauto do Reino de Deus e aquele que batiza no Espírito - Marcos 1:4-8)