The Finished Word

O uso do termo em português 'igreja' ou 'ekklésia' é derivado da “Assembléia de Javé” reunida para adoração na Bíblia hebraica . O uso do termo “ Assembléia ” no Novo Testamento é baseado na linguagem e nas imagens de Israel quando a nação se reuniu diante de Javé para adoração. O substantivo Grego traduzido como “Igreja” em muitas versões em português da Bíblia é ‘ ekklésia ’, que significa “assembleia, congregação, convocação.”

Jesus revelou que a presença e a adoração a Deus não estão mais limitadas a localizações geográficas ou estruturas feitas pelo homem - João 4:20-24. Jesus revelou a forma e o local apropriados da adoração do Pai a uma mulher samaritana. Com a chegada do Messias de Israel, conceitos e tradições sobre o espaço sagrado e o tempo sagrado são irrelevantes. A presença do Filho de Deus torna inútil o debate histórico sobre a localização do Templo. De agora em diante, a adoração deve ser realizada em espírito e verdade – (Jo 4:20-24).

Jesus é o Tabernáculo maior em quem a presença e a glória de Deus residem permanentemente e são manifestadas aos seus seguidores - João 1:14. O Evangelho de João apresenta Jesus como o lugar onde a glória de Deus é vista, o verdadeiro tabernáculo no qual sua presença permanece para sempre. A adoração dos homens desejados pelo pai não se limita a edifícios dedicados ou localizações geográficas. A partir de agora, a adoração a Deus ocorre “ no espírito e na verdade ”, e experimentamos a majestade e a natureza de Deus na “ face de Jesus Cristo ”.

Jesus é a verdadeira e única maneira de acessar o Pai. Ele é o Tabernáculo maior e a verdadeira casa de Deus - João 1:47-50. O Evangelho de João apresenta Jesus como a verdadeira casa de Deus. Ele é o caminho de acesso à presença de Deus que agora está aberto a todos os homens. O homem de Nazaré tornou-se o verdadeiro Betel , a “ casa de Deus .” De agora em diante, o céu está aberto a todos os homens, e os anjos estão “ subindo e descendo ” sobre o “ Filho do Homem .” O que Jacó viu em uma visão há muito tempo se tornou realidade em Jesus Cristo.

O Novo Testamento aplica a linguagem do templo e as imagens da Bíblia hebraica ao corpo de Cristo, a habitação do Deus vivo . Além dos contatos entre Jesus e a igreja primitiva com as autoridades sacerdotais, o Novo Testamento mostra pouco interesse no templo judaico de Jerusalém. Em vez disso, os Termos do templo são aplicados à comunidade da Nova Aliança inaugurada por Jesus. O que o templo e o Tabernáculo prenunciavam se concretizou no “ corpo de Cristo ”, a “ habitação de Deus em espírito .”