A casa de Deus

Jesus é a verdadeira e única maneira de acessar o Pai. Ele é o Tabernáculo maior e a verdadeira casa de Deus - João 1:47-50.

O Evangelho de João apresenta Jesus como a verdadeira casa de Deus. Ele é o caminho de acesso à presença de Deus que agora está aberto a todos os homens. O homem de Nazaré tornou-se o verdadeiro Betel, a “casa de Deus.” De agora em diante, o céu está aberto a todos os homens, e os anjos estão “subindo e descendo” sobre o “Filho do Homem.” O que Jacó viu em uma visão há muito tempo se tornou realidade em Jesus Cristo.

[Escada - Foto de MChe Lee no Unsplash]

Um dia Filipe disse a Natanael: “Encontramos aquele de quem Moisés escreveu na lei e nos profetas.” Filipe não chamou Jesus de “Messias” diretamente, mas o descreveu como o rei e “filho de Deus” predito pelas Escrituras Hebraicas. Este é um tema-chave do Evangelho de João - Jesus é o cumprimento das promessas de Deus.

• (João 1: 47-50) – “Jesus viu Natanael vindo a ele e disse a respeito dele — veja! Verdadeiramente, um israelita em quem não há engano ['dolos'].  Natanael lhe diz: de onde me conheces? Respondeu Jesus: antes que Filipe te chamasse, estando tu debaixo da Figueira, eu te vi. Respondeu Natanael: Rabi! Tu és o Filho de Deus: Tu és o rei de Israel. Respondeu Jesus: Porque eu disse: Vi-te debaixo da figueira, crês? Uma coisa maior do que estas você verá!”

• (Salmo 2: 6) – “Instalei meu rei em Sião, meu santo monte. Deixe-me falar do Decreto: Yahweh me disse: Tu és meu filho! Eu, hoje, te gerei.”

Jesus fez mais do que um breve comentário sobre o caráter de Natanael (“um israelita em quem não há engano”). Suas palavras anteciparam a interpretação e aplicação de um acontecimento da vida de Jacó ao “Filho do Homem.”

Ao ouvir que Jesus veio da insignificante aldeia de Nazaré, Natanael declarou: “que bem pode sair de Nazaré?” Mesmo assim, ele foi ver do que se tratava esse homem:

• “E despertou Jacó do seu sono, e disse: Certamente o Senhor está neste lugar, e eu não o sabia. E temeu, e disse: quão terrível é este lugar! Esta não é outra senão a casa de Deus, e esta é a porta do céu. Levantou-se, pois, Jacó de madrugada, e tomou a pedra que pusera Debaixo da cabeça, e a pôs por coluna, e derramou óleo sobre o alto dela. E chamou o nome daquele lugar Betel” - (Gênesis 28:16-19).

Na etimologia popular da época, 'Jacó' significava aquele que “engana.” O substantivo grego para “engano” é encontrado em João 1:47 (‘dolos’), o mesmo termo usado na versão Septuaginta grega do relato de Gênesis que se refere à reputação de Jacó como um homem enganador. João quer que façamos essa conexão Bíblica - (“teu irmão veio com engano ['dolos'] e tirou a tua bênção” - Gênesis 27:35).

“Enganador” era uma descrição adequada do caráter de Jacó antes de ser transformado por seu encontro com uma figura angelical. Esse evento resultou na mudança de seu nome de ‘Jacó’ para ‘Israel’, bem como sua visão da “escada para o céu”. Durante sua viagem a Harã, Jacó dormiu usando pedras como travesseiro e sonhou com anjos subindo e descendo nesta “escada”, o portal entre a terra e os céus.

Yahweh prometeu dar a Jacó a terra em que dormiu para seus descendentes.  Naquele local, ele construiu um altar com as mesmas pedras que havia usado para seu travesseiro, derramou uma oferenda sobre ele e então chamou o lugar de ‘Betel’ ou “casa de Deus.”

ESCADA PARA O CÉU

Em contraste com Jacó, Natanael era um verdadeiro israelita sem engano.  Ficou tão impressionado com Jesus que lhe atribuiu dois títulos messiânicos: filho de Deus e Rei de Israel.  No entanto, Natanael veria coisas muito maiores - (“você verá o céu aberto e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do Homem”).

Jesus não mencionou nenhuma “escada” na passagem. Em vez disso, ele declarou que daquele tempo em diante os anjos subiriam e desceriam “sobre” ele, ou seja, o “Filho do Homem”. Com efeito, Cristo é a escada e a porta de entrada para o céu.

De acordo com a tradição judaica, o 'Betel' original estava localizado no local onde o Templo de Jerusalém foi construído. Em contraste, desde sua morte e Ressurreição, Jesus tem sido o verdadeiro mediador entre o “céu” e a Terra.  Sua morte no Calvário abriu o caminho para todos os homens acessarem a Deus pela fé - (João 8:28 - “Quando tiverdes levantado o Filho do homem, então sabereis que eu sou ele”).

Jesus afirmou ser o verdadeiro e último meio de se aproximar de Deus, em contraste com o templo em Jerusalém e seus rituais.  O ‘Betel’ de Jacó era temporário e prenunciava a “casa de Deus” maior que seria estabelecida no e pelo Messias. É por isso que Jesus também afirmou: “Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ninguém vem ao Pai senão por mim.”

A presença de Deus é acessível onde quer que Jesus esteja, e a glória divina é visível no e através do Filho:

• “E o Logos se fez carne e acampou entre nós. E vimos a sua glória, glória como do Unigênito nascido do Pai, cheio de graça e de verdade” – (João 1:14).

• “Quem Me Viu, Viu o Pai” - (Jo 14: 9. Veja também João 11: 40).

• “Vendo que é Deus Quem Disse:das trevas resplandecerá a luz, que resplandeceu em nossos corações para dar a luz do conhecimento da glória de Deus na face de Jesus Cristo” – (2 Coríntios 4: 6).

Homens e mulheres não devem mais viajar para o templo em Jerusalém e participar de seus rituais para encontrar a presença de Deus. O caminho para ele está aberto a todos os homens e mulheres, e na mesma base para todos e cada um, ou seja, o “Filho do Homem.”

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VEJA TAMBÉM:

• Jesus é oseu nome - (O nome Jesus significa 'Yahweh salva.' No Nazareno, a salvação prometida a Israel chegou em toda a sua glória)

• Filho de Davi - (Jesus é o filho de Davi e herdeiro do Trono messiânico, o Filho Amado de Deus e o Servo Sofredor de Javé)

• A glória de Deus - (Desde que o Verbo se fez carne, a glória divina se manifestou em Jesus de Nazaré e todos os que o seguem a contemplam - João 1:14)

• The House of God - (Jesus is the only way of accessing the Father. He is the Greater Tabernacle and the True House of God – John 1:47-50)