A Garantia da Ressurreição

O dom do Espírito é as primícias da ressurreição corporal e a garantia de nossa participação na nova criação vindoura.

O Apóstolo Paulo apresenta Abraão como o grande modelo de fé. Deus considerou sua fé como “justiça” quando ele era incircunciso, o que significa que Deus justificou o Patriarca à parte das “obras da Lei.” Assim, ele se tornou o pai de todos os homens que também são “da fé.” A circuncisão foi acrescentada após a promessa como a confirmação da fé justificadora de Abraão.

Por causa de sua fé, Abraão se tornou o “herdeiro do mundo”, o ‘kosmos’, uma promessa que, desde o início, previa algo além do pequeno território da Palestina ou da nação de Israel.

[Flores de íris - foto de Matthew Lancaster no Unsplash]

Todos os homens que exercem a mesma fé que Abraão tornam-se herdeiros das promessas da Aliança, e o dom do Espírito é o avanço da herança que receberemos quando Jesus retornar, incluindo nossa ressurreição corporal:

• “Pois não é pela lei que a promessa pertence a Abraão ou à sua descendência, de que ele seria herdeiro do mundo ('kosmos'), mas por uma justiça da fé” - (Romanos 4:13-18).

As referências a “promessa” e “herdeiro” na passagem anterior apontam para realidades futuras – coisas ainda não recebidas. Para Abraão e seus herdeiros, inclusive nós, a herança inclui o ‘kosmos’ ou “Mundo”.

Deus nomeou o Patriarca como o “pai de muitas nações” porque ele acreditou na palavra daquele que ressuscita os mortos, portanto, o Todo-Poderoso concedeu a Abraão “Semente” mesmo que o ventre de Sara estivesse “morto.”

Os Termos de Paulo - “herdeiro”, “semente”, “filhos”, a “ressurreição dos mortos” – antecipam sua discussão posterior em Romanos capítulo 8 sobre as “primícias do Espírito”, a ressurreição corporal e a redenção da criação da escravidão à morte.

Somos herdeiros porque pela fé nos tornamos “co-herdeiros” de Jesus, O Messias e filho de Deus, e porque recebemos o “Espírito daquele que ressuscitou Jesus dentre os mortos. Aquele que ressuscitou a Cristo Jesus dentre os mortos vivificará os nossos corpos condenados à morte através do seu espírito que habita em nós” - (Romanos 8:10-11).

Nossos corpos mortais estão “mortos por causa do pecado”, e todos os homens permanecem sujeitos à morte. No entanto, esse não é o fim da história para aqueles de nós que têm a “fé de Jesus.” O Espírito que agora habita em nós é o mesmo Espírito que ressuscitou Jesus dentre os mortos.

Assim, Paulo conecta o dom do Espírito à nossa futura ressurreição e à ressurreição passada de Jesus. O Espírito e nossa ressurreição vindoura estão ligados. A ressurreição passada de Cristo é a base para a nossa ressurreição quando Jesus voltar para “reunir os seus eleitos dos quatro cantos da Terra” - (Mateus 24:31).

Se Deus redimirá a humanidade e recuperará tudo o que foi perdido para o pecado e a morte, a redenção deve incluir o corpo físico e o universo, o Cosmos - (Romanos 8:15-20, 2 Pedro 3:3-13).

RESSURREIÇÃO E NOVA CRIAÇÃO

Por causa da transgressão de Adão, todas as coisas foram submetidas à morte e à decadência. Esta terrível situação continua até a presente hora, enquanto “aguardamos a revelação dos filhos de Deus”:

• “Porque a criação foi submetida à vaidade, não por vontade própria, mas por causa daquele que a sujeitou, na esperança de que também a própria criação será libertada da escravidão da corrupção para a liberdade da glória dos filhos de Deus” – (Romanos 8:20-21).

Até o dia em que Cristo retornar, temos a certeza de receber a herança, pois temos o dom do Espírito, as “primícias” da herança prometida - (Romanos 8:21-23).

Nas cerimônias agrícolas, a apresentação dos primeiros frutos representa a colheita plena que está por vir. Neste caso, o mesmo “Espírito que ressuscitou Jesus dentre os mortos” são as “primícias” da vindoura “redenção de nossos corpos.” É também um antegozo dos “novos céus e da nova terra”, a redenção da criação.

O Apóstolo Paulo liga assim o dom do Espírito, A nova criação e a ressurreição corporal. Como Abraão, herdaremos tudo isso quando ressuscitarmos dos mortos após a chegada de Jesus, quando ele nos reunirá de todos os cantos habitados do planeta.

O dom do Espírito não é simplesmente um meio de experimentar o sobrenatural, mas garante nossa participação na herança vindoura, especialmente a vida de ressurreição Na nova criação.

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• A Promessa do Pai - (Com o derramamento do Espírito no dia de Pentecostes, começaram as bênçãos para todas as nações prometidas a Abraão)

• O Fim da Morte - (Alguns membros da congregação de Corinto negaram a futura ressurreição dos justos)

• The Foretaste of the Resurrection - (The Gift of the Spirit is the First Fruits of the bodily resurrection and the Guarantee of our participation in the coming New Creation)