O Trono de Davi

Após Sua Ressurreição, Jesus começou seu reinado do Trono messiânico como profetizado por Davi - Salmo 2:6-9.

Só Jesus é o Messias e Rei de Israel, só ele é o Ungido de Deus. Nunca haverá outra, e todos os pretendentes concorrentes a essa designação são impostores e mentirosos. Este mesmo Jesus reina sobre a terra hoje. Seu reino é uma realidade presente, e seu reinado será consumado quando ele retornar – (1 Co 15:24-28).

Segundo o salmista, o “Filho” ungido reinará “no Monte Sião.” Como atesta o Novo Testamento, esse Rei é Jesus. Seu reinado começou após Sua Ressurreição e ascensão. Desde então ele vem estendendo sua soberania enviando seus enviados aos “confins da terra” para anunciar suas boas novas e Reino às nações.

[Krai de Kamchatka, Rússia-Foto de Red Shuheart no Unsplash]

Dois Salmos são usados pelo Novo Testamento para retratar Cristo, o único verdadeiro ungido, como o rei ideal que se senta no trono de Davi:

• (Salmos 2: 6-9) – “Contudo instalei o meu rei, em Sião o meu santo monte. Deixe-me falar de um decreto, Javé me disse: Tu és meu filho; eu, hoje, te gerei. Pede-me, e eu darei as nações como tua herança, e como Tua possessão, os confins da Terra. Você os governará com um cetro de ferro, como um vaso de oleiro, você os despedaçará.”

• (Salmo 110: 1) - “disse O Javé ao meu Senhor: Assenta-te à minha direita até que eu ponha os teus inimigos por escabelo dos teus pés.”

Deus prometeu que seu rei ungido reinaria no trono de Davi, uma promessa que o Novo Testamento aplica à atual realeza de Jesus. As passagens relacionadas colocam o início de seu reinado após Sua Ressurreição e ascensão.

Ambos os Salmos são proeminentes na Carta aos Hebreus. Ao contrastar “o filho” com os anjos, a carta pede:

• “A qual dos anjos disse sempre: Tu és meu filho. Neste dia, eu te gerei?” – (Hebreus 1: 3-6).

• Cristo já “alcançou a purificação do pecado e, portanto, sentou-se à direita da Majestade nas alturas” - (Hebreus 1: 1-3).

Como Filho de Deus e rei ungido, Jesus herdou o nome “mais excelente do que o dos Anjos”, ou seja, “filho” – (HB 1:3-6; 5:5).

No dia de Pentecostes, Pedro pregou para uma multidão de peregrinos judeus depois que os discípulos receberam o espírito, e concluiu declarando:

• “Deus havia jurado com juramento que, do fruto dos lombos de Davi, poria um sobre o seu trono. Prevendo isso, ele falou da ressurreição de Cristo, que nem ele foi deixado para o Hades nem sua carne viu corrupção. Este Jesus fez Deus ressuscitar <…> Sendo, pois, exaltado pela destra de Deus, e tendo recebido do Pai a promessa do Espírito Santo, derramou isto que vedes e ouvis. Pois Davi não subiu aos céus, mas diz: disse O Senhor ao meu Senhor: Assenta-te à minha direita, até que eu ponha os teus inimigos por escabelo dos teus pés. Que todo o Israel saiba com certeza que Deus o fez Senhor e ungido” - (Atos 2: 30-36).

A exaltação do Nazareno ao trono messiânico ocorreu por causa de sua morte e Ressurreição. Ele, portanto, reina como o Senhor e Messias, O Filho Ungido de Deus. E o termo ‘Messias’ significa exatamente isso – “ungido.”

Da mesma forma, Paulo declara que Deus prometeu levantar um rei da descendência de Davi. Isso se cumpriu no “Salvador, Jesus.” Embora os líderes do Templo conspirassem para destruí-lo, “Deus o ressuscitou dentre os mortos”, assim como está “escrito no Segundo Salmo: tu és meu filho, hoje, eu te gerei.” Deus deu a seu filho “as santas e seguras bênçãos de Davi.” Paulo é explícito. A ressurreição marcou o início do reinado do Messias - (Atos 13:22-40, Romanos 1: 1-4).

TODAS AS COISAS ESTÃO EM SUJEIÇÃO

Em sua Carta aos Efésios, o Apóstolo Paulo nos lembra como Deus “ressuscitou Jesus dentre os mortos e o pôs à sua direita nos lugares celestiais <...> e colocou todas as coisas debaixo de seus pés e o deu para ser o cabeça sobre todas as coisas para a Igreja” – (Efésios 1:20-22).

Da mesma forma, Paulo declara em sua Carta aos Coríntios que Jesus ressuscitou dos mortos e sentou-se no trono de Davi, pois “ele reinará até que tenha posto todos os seus inimigos debaixo de seus pés. O último inimigo que será abolido é a morte. Porque Deus lhe pôs todas as coisas debaixo dos pés” - (1 Coríntios 15: 20-26).

Jesus suportou a cruz, depois “sentou-se à direita do trono de Deus.” Tendo alcançado “a purificação dos pecados”, Cristo agora reina, “anjos e autoridades e poderes sendo submetidos a ele.” Seu reinado não foi adiado! Começou imediatamente após Sua Ressurreição e ascensão – (1 Pedro 3:22, Hebreus 1:3, 10:12-13, 12:2).

Quanto ao “Monte Sião”, a cidade de Jerusalém prenunciou a Jerusalém que está “acima.” Foi um dos muitos “tipos e sombras” das “coisas boas vindouras.” Sob a antiga aliança, os santos buscavam--:

• “A cidade que tem os fundamentos, cujo construtor e construtor é Deus <...> mas desejaram uma pátria melhor, isto é, uma Celeste, pelo que Deus <...> lhes preparou uma cidade” – (Hebreus 11:10-16).

Ao invés do Monte Sinai no deserto, a Assembléia de Cristo está se aproximando “do Monte Sião, da cidade do Deus vivo, a Jerusalém celestial.” A vida eterna e as promessas da aliança de herança e terra serão cumpridas na “Cidade Santa, Nova Jerusalém” – (Hebreus 12:22, 13:12-14, Apocalipse 21:1-8).

Na saudação de abertura do Livro do Apocalipse, Jesus é designado “o governante dos Reis da Terra.” Esta posição real é baseada em sua morte e ressurreição, e isso é confirmado por ele também ser chamado de “A Testemunha fiel, o primogênito dos mortos” – (Apocalipse 1:4-6).

Além disso, Jesus é o rei davídico que “Pastoreia as nações.” O Livro do Apocalipse segue o texto da versão Septuaginta grega do Segundo Salmo mudando “regra” para “pastor”:

• (Apocalipse 12:5) - “Ela foi entregue de um filho, um varão, que deve pastorear todas as nações com vara de ferro...”

• (Apocalipse 7: 17) - “Porque o Cordeiro que está no meio do trono será o seu pastor, e os conduzirá às fontes das águas vivas.”

• (Apocalipse 1: 18) - “Eu sou o vivente. E eu estava morto, e eis que vivo para sempre, e tenho as chaves da morte e do Hades.”

• (Apocalipse 3: 21) - “ao que vencer, dar-lhe-ei que se assente comigo no meu trono, como também eu venci, e me assentei com meu pai no seu trono. Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito está dizendo às igrejas.”

E assim, o reinado atual de Cristo Está ligado repetidamente no Livro do Apocalipse à sua morte e Ressurreição passadas, e ele reina como o cordeiro sacrificial e o pastor das Nações – (Apocalipse 1:4-6, 2:26-27, 3:21, 5:10).

Jesus é “o Leão da tribo de Judá”, mas cumpre esse papel como o Cordeiro que foi morto. Toda a criação o declara “digno de receber poder porque foste morto, e pelo teu sangue, compraste para Deus homens de toda tribo, e língua, e povo, e nação <...> àquele que está assentado no trono e ao Cordeiro é o domínio para todo o sempre” – (Apocalipse 1:18, 3:7, 5:5-12, 12:5,22:16).

O Novo Testamento conta uma história consistente. Jesus está reinando, no tempo presente, sobre as nações. Ele é o Messias e “filho” ungido que governa desde “o Monte Sião” maior.

A soberania de Cristo sobre a terra não está esperando por qualquer data ou evento futuro para que ela comece, nem está limitada à antiga cidade de Jerusalém ou ao minúsculo território de Canaã. Jesus de Nazaré, o único verdadeiro Messias, já reina do Trono de Deus.

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VEJA TAMBÉM:

• Para ti é a Promessa - (O dom do Espírito é para todo homem que se arrepende, inclusive os que estão longe, e isso é em cumprimento da promessa - Atos 2:37-41)

• Jesus é oseu nome - (O nome Jesus significa 'Yahweh salva.' No Nazareno, a salvação prometida a Israel chegou em toda a sua glória)

• Filho de Davi - (Jesus é o filho de Davi e herdeiro do Trono messiânico, o Filho Amado de Deus e o Servo Sofredor de Javé)

• On David's Throne - (Following his Resurrection, Jesus began his reign from the Messianic Throne as prophesied by David – Psalm 2:6-9)