Rumores e desinformação

Informações falsas sobre o Dia do Senhor causaram alarme e confusão entre os crentes de Tessalônica – 2 Tessalonicenses 2:1-2.

O Apóstolo Paulo aborda falsas afirmações sobre o Dia do Senhor em sua segunda carta aos Tessalonicenses. Informações incorretas sobre a volta de Cristo estão atrapalhando a congregação. Paulo atribui a fonte da desinformação a um “espírito”, uma palavra (‘logos’), ou a uma carta, “como se fosse de nós”; supostamente, de Paulo e seus colaboradores.

A Igreja tem sido atormentada por informações falsas e expectativas superaquecidas sobre o retorno de Cristo desde a sua fundação. As cartas de Paulo à congregação de Tessalônica atestam essa realidade.

As instruções e exortações que se seguem no segundo capítulo de 2 Tessalonicenses são dirigidas à congregação, não ao mundo em geral. Paulo está preocupado com enganos que poderiam fazer com que os cristãos abandonassem a Fé Apostólica.

[Letras Foto de Joanna Kosinska (Leeds, UK) no Unsplash]

Paulo enumera dois acontecimentos que devem ocorrer antes da ‘Parousia’ ou “chegada” de Cristo (παρουσια), o último dia em que o filho de Deus reunirá os seus santos. Primeiro, “a revelação do Homem da ilegalidade, o Filho da destruição.” Segundo, “a Apostasia.” O facto de estes acontecimentos não terem ocorrido demonstra que o Dia do Senhor não chegou.

Paulo preparou seus leitores para essa discussão no primeiro capítulo da carta. Apesar da hostilidade da sociedade pagã circundante, a Igreja exibiu “perseverança e fé em todas as suas perseguições e tribulações.” Deus “afligirá aqueles homens que afligem” seus santos, e ele proverá “descanso” e “glória” ao seu povo quando Jesus for “revelado do céu” - (2 Tessalonicenses 1:3-10).

Mais perigosa do que a perseguição é a ameaça de engano dos falsos profetas e outros enganadores dentro da Igreja. Jesus também advertiu seus discípulos para não serem perturbados por falsos mestres que espalham falsos relatos sobre seu retorno e a conclusão da era atual. A congregação de Tessalônica está enfrentando essa mesma situação:

• “Cuidado para que nenhum homem te engane. Porque muitos virão em meu nome, dizendo: Eu sou o Messias, e enganarão a muitos. E você ouvirá falar de guerras e rumores de guerras. Não vos perturbeis, porque é necessário que estas coisas aconteçam, mas ainda não é o fim” - (Mateus 24:4-6).

• “Agora, exortamo - vos, irmãos, a respeito da chegada de nosso Senhor Jesus Cristo e da nossa reunião com ele, que não sejais rapidamente abalados da vossa mente, nem perturbados, seja do Espírito, seja da palavra ou da letra, como por nós, especificamente, que o dia do Senhor é iminente” - (2 Tessalonicenses 2:1-2).

O termo português “chegada” na passagem anterior traduz o substantivo Grego ‘Parousia’, palavra usada por Paulo para a volta de Cristo em várias de suas cartas. O substantivo grego significa a chegada ou presença de alguém ou algo - (1 Tessalonicenses 2:19, 3:13, 4:15, 5:23, 2 Tessalonicenses 2:1, 2:8-9).

Na passagem, Paulo se refere aos santos que serão reunidos ao Senhor quando ele chegar. Isso ecoa as palavras de Jesus quando ele previu que quando ele aparecer da próxima vez, ele enviará seus anjos para reunir os santos. Paulo, da mesma forma, referiu-se a esta reunião em sua primeira carta aos Tessalonicenses:

• “Pois assim como o relâmpago sai do oriente e se vê até o Ocidente, assim será a chegada [‘Parousia’] do Filho do Homem. <...> E enviará os seus anjos com grande sonido de trombeta, e eles ajuntarão os seus eleitos desde os quatro ventos, de uma extremidade à outra do céu” – (Mateus 24:27-31. Observe a alusão a Isaías 11: 11-12, veja abaixo).

• “E será naquele dia, que o Senhor voltará a mostrar a sua mão, para ser zeloso pelo resto que restar do povo, que será deixado pelos assírios, e que do Egito, e da terra de Babilônia, e da Etiópia, e dos elamitas, e do nascer do sol, e da Arábia. E ele levantará um estandarte para as nações, e reunirá os perdidos de Israel, e reunirá os dispersos de Judá dos quatro cantos da terra” – (Isaías 11:11-12, a Septuaginta ou LXX).

• “Dizemos-vos, pois, isto pela palavra do Senhor: que nós, os vivos, os que ficarmos para a chegada [‘Parousia’] do Senhor, de modo algum precederemos os que dormiram. Pois o próprio Senhor descerá do céu, com alarido, com voz de arcanjo e com trombeta de Deus, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro. Então nós, que estamos vivos, que ficarmos, juntamente com eles seremos arrebatados nas nuvens, para um encontro com o Senhor nos ares. E assim estaremos com o Senhor para sempre” – (1 Tessalonicenses 4: 15-17. Observe a alusão verbal ao Salmo 47:5, A Septuaginta [“Deus se levanta com um grito, O Senhor com o som de uma trombeta”]).

Paulo coloca essa reunião no dia do Senhor. Jesus chegará em glória para reunir sua igreja. A Bíblia associa este dia com a chegada do Senhor para salvar e vindicar o seu povo, mas também para julgar os inimigos de Deus - (Atos 2:20, 1 Coríntios 1:8, Apocalipse 6:12-17). Por exemplo:

• “O sol se converterá em trevas, e a lua em sangue, antes que venha o grande e glorioso dia do Senhor. E acontecerá que todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo. Porque no Monte Sião e em Jerusalém será o salvo, como o Senhor disse; e os que têm boas novas, a quem o Senhor chamou, lhes pregaram” - (Joel 2:31-32, da Septuaginta).

• “Quanto aos tempos e às estações, irmãos, não tendes necessidade de que nada vos seja escrito. Pois vós mesmos sabeis bem que o dia do Senhor vem como ladrão de noite. Quando eles estão dizendo: Paz e segurança, então súbita destruição vem sobre eles, como trabalho de parto sobre uma mulher grávida; e eles certamente não escaparão” - (1 Tessalonicenses 5:1-3. Observe a alusão a Isaías 13:8).

Paulo exorta os Tessalonicenses a não “se perturbarem.” O verbo grego traduzido como “perturbada” ou ‘throeō’ ocorre no Novo Testamento grego somente aqui e nos lábios de Jesus em seu sermão do Monte das Oliveiras. O Apóstolo está ecoando a advertência de Cristo sobre os enganadores vindouros (“Vede que não vos perturbeis!”- Mateus 24:6, Marcos 13: 7).

Os seguidores de Jesus não devem crer em informações falsas sobre a vinda de Cristo, independentemente da fonte - “seja pelo Espírito, seja pelo discurso, seja pela letra, como por nós.” Paulo não tem certeza neste momento como os falsos rumores chegaram a Tessalônica. O termo “espírito” é ambíguo, mas pode se referir a um dom espiritual como a profecia.

A palavra grega traduzida como “palavra” ou ‘logos’ poderia se referir a vários tipos de comunicação verbal. O significado do substantivo “letra” é óbvio. A cláusula, “como se por nós”, significa que alguém erroneamente atribuiu essa informação a Paulo e seus colegas de trabalho.

DOIS EVENTOS

A frase portuguesa “iminente” de 2 Tessalonicenses 2:2 traduz o verbo grego ‘enistemi,’ que significa “ficar em pé, pôr-se em, à mão, iminente.” Na oração grega, o verbo está no tempo perfeito, significando uma ação concluída. Aqui, indica algo iminente, ou talvez um evento que começou e agora está em andamento.

A desinformação espalhada na congregação apontava para a suposta iminência do dia do Senhor. O Apóstolo Paulo responde lembrando os crentes dos dois eventos-chave que devem ocorrer antes desse dia: A Apostasia e a revelação do Filho da destruição.

A referência à “palavra” recebida “como de nós” é um link verbal para a conclusão desta seção literária (2 Tessalonicenses 2: 1-17), onde Paulo encoraja os Tessalonicenses a se apegarem às doutrinas apostólicas que receberam Dele e de seus colegas de trabalho:

• “Mas somos obrigados a dar graças a Deus sempre por vós, irmãos, amados do Senhor, visto que Deus vos escolheu desde o princípio para a salvação, na santificação do Espírito e na crença da verdade, à qual vos chamou pelo nosso evangelho, para a obtenção da glória de nosso Senhor Jesus Cristo. Portanto, irmãos, permanecei firmes e conservai as tradições que vos foram ensinadas, seja por palavra, seja por epístola nossa” – (2 Tessalonicenses 2:13-15).

• “Ora, nós vos ordenamos, irmãos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que vos afasteis de todo irmão que anda desordenadamente, e não segundo a tradição que de nós receberam” – (2 Tessalonicenses 3:6).

• “Agora, eu vos imploro, irmãos, observai aqueles que estão causando as divisões e ocasiões de tropeço, contrárias à doutrina que aprendestes, e Afastai-vos deles” – (Romanos 16: 7. Veja também 1 Coríntios 11:2, 15:58, Judas 1: 3, 2 Tessalonicenses 3: 14).

Independentemente da fonte, os crentes não devem dar ouvidos a vozes que se desviam da tradição apostólica. Aderindo firmemente aos ensinamentos de Jesus e dos Apóstolos, evitaremos a Apostasia e o engano e alcançaremos a salvação e a glória quando Jesus retornar.

O Apóstolo Paulo preparou seus leitores para as importantes informações que está prestes a divulgar. Em primeiro lugar, as duas razões pelas quais o Dia do Senhor não começou, os principais acontecimentos que devem preceder esse dia.

Em segundo lugar, advertências sobre a vinda do homem sem lei que fará com que alguns membros da congregação abandonem a Fé Apostólica, talvez muitos. Quando Jesus chegar na glória, Ele destruirá este filho da destruição.

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[As citações de passagens do Antigo Testamento neste artigo são baseadas na tradução grega antiga da Bíblia hebraica, a Septuaginta. O texto impresso em LETRAS MAIUSCULAS representa citações e alusões verbais do Antigo Testamento. A Septuaginta é representada pelo numeral romano para 'setenta’ ou LXX com base no nome latino da tradução, ‘Interpretatio septuaginta virorum’]

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VEJA TAMBÉM:

• Signos e Estações - (Paulo não fornece informações detalhadas sobre sinais e estações, pois o Senhor chegará como um ladrão na noite – 1 Tessalonicenses 5:1-3)

• Os justos juízos de Deus - (A chegada de Jesus significará vindicação e descanso para os justos, mas perda eterna para os ímpios - 2 Tessalonicenses 1: 5-10)

• A Tempestade Iminente - (O Novo Testamento alerta para uma futura apostasia causada por enganadores e principalmente pelo Filho da destruição antes que chegue o Dia do Senhor)

• Rumors and Disinformation - (False information about the Day of the Lord caused alarm and confusion among the believers of Thessalonica – 2 Thessalonians 2:1-2)