Um Novo Homem

Através de sua morte e Ressurreição, Jesus fundou uma nova comunidade de Aliança, um novo homem, a quem estamos unidos pela fé – Efésios 2:11-22.

O Apóstolo Paulo é intransigente. Considerando o que Jesus realizou na cruz, não pode mais haver divisões entre judeus e gentios na comunidade de fé. “Todos vocês são um em Cristo Jesus.” Por sua morte sacrificial, Cristo “desmantelou o muro do meio da separação” que mantinha judeus e gentios separados, para que “ele pudesse reconciliar os dois em um só corpo para Deus através da Cruz.”

Deus está construindo discípulos judeus e gentios do Nazareno em uma habitação de Deus “no Espírito”, tendo anulado a “lei dos mandamentos em ordenanças” que anteriormente os dividia. Ele está “criando em si mesmo um novo homem” - (Efésios 2:11-22).

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Anteriormente, os gentios eram alienados da cidadania de Israel, “estranhos aos convênios da promessa” e sem esperança no mundo. No entanto, aqueles que uma vez “de longe estão sendo trazidos para perto pelo sangue do Messias” e feitos membros da única comunidade da aliança de Deus.

Crentes judeus e gentios acessam o mesmo Pai através do “Um só Espírito” que todos recebem. Tendo crido na “palavra da verdade”, eles foram “selados com o Espírito Santo da promessa” e, assim, tornaram - se membros plenos da Assembléia de Deus - (Efésios 1:13; 2:18-22).

As implicações dessa proposição são profundas. O argumento do Apóstolo demonstra que os seguidores gentios de Jesus participam plenamente da Aliança abraâmica. Circuncidados ou não, são herdeiros das mesmas promessas independentemente de sua etnia ou nacionalidade. Tornam-se “concidadãos e membros da casa de Deus <...> tendo sido edificados juntos para se tornarem a habitação de Deus em espírito.”

Da mesma forma, às congregações da Galácia, Paulo escreveu:

• “Mas agora que a fé chegou, não estamos mais sob custódia, pois todos vocês são filhos de Deus, pela fé em Cristo Jesus. Pois todos quantos de vós fostes batizados em Cristo vos revestistes de Cristo. Não pode haver judeu nem grego. Não pode haver vínculo nem livre. Não pode haver homem e mulher; pois todos são um em Cristo Jesus. E se sois de Cristo, sois descendência de Abraão, herdeiros segundo a promessa” - (Gálatas 3:25-29).

• “Agora, porém, afasta também todos eles: ira, furor, malícia, injúria, falar vergonhosamente da tua boca. Não mintais uns aos outros, visto que vos despojastes do velho homem com as suas obras, e vos revestistes do novo homem, que se renova para o conhecimento segundo a imagem daquele que o criou, onde não pode haver grego e judeu, circuncisão e incircuncisão, bárbaro, cita, escravo, livre; mas Cristo é tudo e em todos” - (Colossenses 3:8-11).

Não estamos mais sob a custódia da legislação mosaica, incluindo suas ordenanças de circuncisão, regulamentos dietéticos e a observância dos dias santos. Seja judeu ou gentio, constituímos a única comunidade de aliança através de um batismo, um espírito, um Deus e “a fé de Cristo Jesus.”

• “Há um só corpo e um só Espírito, como também fostes chamados numa só esperança da vossa vocação. Um só Senhor, uma só fé, um só batismo, um só Deus e pai de todos, que é sobre todos, e por todos, e em todos” - (Efésios 4:4-6).

• “Mas agora, aparte da lei, manifestou-se uma justiça de Deus, sendo testemunhada pela lei e pelos profetas, sim, a justiça de Deus mediante a fé de Jesus Cristo a todos os que crêem, porque não há distinção. <…> Contamos, pois, que o homem é justificado pela fé, à parte das obras da lei. Ou Deus é o Deus dos judeus apenas? Não é ele também o Deus dos gentios? Sim, também dos gentios, se é que Deus é um só, e justificará a circuncisão pela fé, e a incircuncisão pela fé” – (Romanos 3:21-22, 3:28-30).

A justificação diante de Deus e a participação em sua igreja não dependem de gênero, nacionalidade ou descendência biológica. O arrependimento, a fé em Jesus, o batismo e o dom do Espírito determinam nossa condição de herdeiros de Abraão e membros do corpo de Cristo.

A SEMENTE DE ABRAÃO

Os crentes gentios são “enxertados na raiz”, e essa “raiz” é Abraão. Os “ramos selvagens”, os gentios, são enxertados na aliança pelo Espírito de Deus e nossa fé no que Deus fez através da Morte e Ressurreição de seu filho. Judeus incrédulos, embora sejam os “ramos naturais”, descendentes de Abraão pelo sangue que possuem a Torá, no entanto, são cortados da aliança se continuarem em sua “incredulidade” e rejeição do Messias de Israel - (Romanos 11:11-24).

Quando Deus confirmou sua aliança com Abraão, ele prometeu fazer do Patriarca “o pai de uma multidão de nações.” As nações ou gentios sempre foram incluídos nas promessas. Javé prometeu “estabelecer minha aliança entre mim e você, e sua descendência depois de você ao longo de suas gerações para uma aliança eterna.” Isso levanta a questão: Quem é a semente de Abraão? – (Gênesis 17: 1-8).

Paulo responde a essa pergunta. A semente de Abraão é Jesus de Nazaré; portanto, o grupo conhecido como “os filhos de Abraão” inclui todos os que exerceram fé em Cristo.

• “Sabei, pois, que os que são da fé, esses são filhos de Abraão. E a Escritura, prevendo que Deus justificaria os gentios da fé, pregou o evangelho de antemão a Abraão, dizendo: Em ti serão benditas todas as nações. Assim, pois, os que são da fé são abençoados com o fiel Abraão” - (Gálatas 3:7-9. Citação de Gênesis 12:3).

• “Cristo nos redimiu da maldição da lei, tornando-se maldição por nós. Porque está escrito: Maldito todo aquele que está pendurado num madeiro; para que sobre os gentios venha a bênção de Abraão em Cristo Jesus, a fim de que, pela fé, recebamos a promessa do Espírito” - (Gálatas 3:13-14. Citação de Deuteronômio 21: 23).

• “Ora, a Abraão foram ditas as promessas, e à sua descendência. Não diz: e às sementes, como de muitas; mas como de uma só, e à vossa semente, que é Cristo” - (Gálatas 3:16. Citação de Gênesis 12:7).

As promessas da Aliança abraâmica sempre incluíam os gentios, “as nações.” A formação de Israel a partir dos lombos de Abraão foi um estágio inicial no plano de Deus para redimir a humanidade, não seu objetivo final.

Do Monte Sinai, Deus convocou Israel para se tornar um reino sacerdotal que reflete sua luz para as nações. “Toda a terra” é dele, não apenas a nação de Israel ou o pequeno território de Canaã – (Êxodo 19:5).

Em sua primeira epístola, o Apóstolo Pedro aplica esta passagem do Livro do Êxodo às congregações de “Ponto, Galácia, Capadócia, Ásia e Bitínia”, que incluíam muitos membros gentios:

• “Mas vós mesmos sois uma raça eleita, um sacerdócio real, uma nação santa, um povo para possessão de Deus, para que mostreis as excelências daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz, que não eram um povo, mas agora são o povo de Deus; que não tinham alcançado misericórdia, mas agora alcançaram misericórdia” – (1 Pedro 2:5-10. Citações de Êxodo 19:5-6, Oséias 1:9-10, 2: 23).

• “Àquele que nos ama e nos libertou dos nossos pecados pelo seu sangue, e nos fez reino, sacerdotes para o seu Deus e pai, a ele seja a glória e o domínio para todo o sempre” – (Apocalipse 1:5-6).

• “Você é digno de pegar o livro e abrir seus selos!  Porque fostes mortos, e comprastes para Deus com o vosso sangue homens de toda tribo, e língua, e povo, e nação, e os fizeste reino e sacerdotes para o nosso Deus. E eles estão reinando sobre a terra” - (Apocalipse 5: 9-10).

A missão dada a Israel no Monte Sinai agora pertence à Igreja, o corpo de Cristo, que consiste em homens e mulheres que foram “selados pelo Espírito Santo.” Ser membro desta comunidade é baseado na “fé de Jesus” e em nosso arrependimento e fé em resposta ao que Deus fez por meio dele.

Deus não abandonou suas promessas a Abraão. Ele está cumprindo a aliança em seu filho e através de seu espírito. Ele está tornando a salvação disponível a todos os homens para o pedido, e na mesma base para todos, “a fé de Jesus Cristo.” Portanto, em Cristo Jesus, há apenas um povo de Deus, um novo homem.

[Nota: o texto impresso em minúsculas maiúsculas representa citações ou alusões a passagens do Antigo Testamento]

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VEJA TAMBÉM:

• A Assembleia de Deus - (O uso do termo em português 'igreja' ou 'ekklésia' é derivado da “Assembléia de Javé” reunida para adoração na Bíblia hebraica)

• Para a Igreja - (Os Tessalonicenses receberam o Evangelho de Cristo em tribulação, mas permaneceram fiéis enquanto aguardavam ansiosamente o retorno de Jesus – 1 Tessalonicenses 1:1-7)

• Jesus Completa as Promessas - (As promessas da Bíblia hebraica são cumpridas no Filho de Deus e Messias de Israel, Jesus de Nazaré)

• One New Man - (Through his Death and Resurrection, Jesus founded one new covenant community, One New Man, to whom we are united by faith – Ephesians 2:11-22)