A Semente de Abraão

Jesus é a semente de Abraão, o herdeiro das promessas da Aliança, e o recebimento da herança é baseado na fé Nele.

Como o Evangelho de Mateus declara, Jesus é o “filho de Abraão.” O homem humilde de Nazaré é o Messias e Rei de Israel, a “semente” prometida do Patriarca. Ele traz as promessas da aliança para o cumprimento. Ele é o herdeiro da Aliança, e nosso recebimento da herança é baseado em sua fiel “obediência até a morte” e em nossa fé Nele. Nem etnia nem nacionalidade tem nada a ver com isso.

Deus prometeu abençoar Abraão e sua “semente”, singular. Através do Patriarca, ele abençoaria “todas as famílias da Terra.” Seus descendentes se tornariam tão inumeráveis quanto as “estrelas do céu” e a “areia da praia do mar.” No entanto, os Termos declarados do Pacto levantam questões.

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Quem é a semente de Abraão? A filiação ao Pacto é determinada pela descendência física do Patriarca? Como a aliança resultará em “bênçãos” para as nações se for limitada aos descendentes biológicos de Abraão? - (Gênesis 17: 4-8).

João Batista advertiu os líderes religiosos de Israel a não apelarem para a sua descendência física de Abraão para a confirmação do seu status de aliança:

• “Ninhadas de víboras! Quem sugeriu que você fugisse da ira vindoura? Produzi frutos dignos de arrependimento; e não penseis em dizer dentro de vós: temos Abraão como nosso Pai. Eu lhes digo: Deus pode produzir filhos de Abraão a partir dessas pedras!”– (Mateus 3: 9).

Arrependimento e submissão ao Messias são obrigatórios para a entrada no Reino. A referência de João às “pedras” é metafórica e aponta para o propósito de Deus de trazer os gentios para sua única comunidade de Aliança - (Mateus 8:8-12, Gênesis 12:3, 13:14-16).

No Evangelho de Lucas, O anjo Gabriel anunciou que Deus estava prestes a cumprir suas promessas de aliança. O filho nascido de Maria cumpriria a promessa “a Abraão e sua semente.” Deus permaneceu fiel à sua “santa aliança, o juramento que fez a Abraão nosso Pai” - (is 9:6; Lc 1:31-73).

Jesus limitou seu ministério aos filhos de Israel, mas não excluiu inteiramente os gentios de seus esforços. Suas interações com os não-judeus anteciparam a futura abertura do evangelho às nações. Enquanto muitos judeus o rejeitaram, ele respondeu positivamente aos gentios que se aproximaram dele com fé - (Mt 15:22-28, at 10: 44-48).

No Evangelho de João, Jesus declarou a um grupo de judeus: “o que tenho visto com o Pai falo; vós também, pois, o que ouvistes de vosso Pai estais fazendo.” Eles responderam apontando para sua descendência de Abraão. A isso, ele retrucou:

• “Se sois filhos de Abraão, faríeis as obras de Abraão, mas procurais matar - me a mim, homem que vos falou a verdade... isso Abraão não fez” - (João 8:38-44).

Eles fizeram “as obras de seu pai”, o Diabo!  A descendência biológica não é garantia de participação na herança. Fé e ações importam, não nossa relação biológica com Abraão ou qualquer outra pessoa.

Em sua carta aos Romanos, Paulo aponta para a fé de Abraão. Judeus e gentios estão igualmente sob o pecado e, portanto, todos os homens são colocados diante de Deus na mesma base, a saber, a fé e, mais especificamente, a “fé de Jesus Cristo.”

Paulo demonstra a partir das escrituras hebraicas que Abraão foi justificado Quando sua “fé foi contada para a justiça”, mesmo que ele fosse incircunciso. A circuncisão era o “sinal” da aliança dada após o fato. Portanto, não poderia ser a base para a entrada na comunidade da aliança - (RM 4:9-16).

A promessa a Abraão não é recebida através da realização dos rituais exigidos pela lei, mas sim, através da fé. Caso contrário, a fé e as promessas são anuladas.

Porque a promessa é da fé, ela é “firme a toda a descendência, não somente àquela da lei, mas também àquela que é tal pela fé de Abraão, que é o pai de todos nós.” Todos os homens da mesma fé que Abraão tornam - se seus “filhos” e herdeiros das promessas, circuncidados ou não - (GL 3:1-16).

O ÚNICO POVO DE DEUS

Gentios e judeus igualmente se tornam os “filhos” de Abraão através de Jesus Cristo, a verdadeira “semente de Abraão.” A descendência física não qualifica ninguém para ser membro de sua comunidade. Ismael era filho biológico de Abraão, mas não recebeu a promessa. Da mesma forma, Jacó foi aceito, mas Esaú foi rejeitado.

Deus sempre pretendeu derramar “as riquezas da sua glória sobre vasos de misericórdia que de antemão preparou para a glória, aos quais também chamou, a nós, não só dentre os judeus, mas também dentre os gentios” - (RM 9.23-36; Os 1.9-10; 2.23).

Paulo não se refere a dois povos de Deus, mas a um, e inclui judeus e gentios crentes. A inclusão é realizada da mesma forma para ambos:

• “Se confessardes que Jesus é Senhor e crerdes de coração que Deus o ressuscitou dentre os mortos, sereis salvos... porque não há distinção de judeu nem de grego, porque o mesmo Senhor é Senhor de todos...porque todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo” - (Romanos 10:9-13, 11:16-20, Isaías 28:16).

Paulo é explícito em Gálatas. Alguns crentes judeus alegaram que os gentios devem ser circuncidados e, caso contrário, “viver como judeus.” Mas ele rotula esse ensinamento como um “evangelho diferente, o que não é uma boa notícia.” Ele usa as promessas abraâmicas para defender a inclusão dos gentios na aliança.

Os gentios convertidos da Galácia entraram na comunidade e receberam as promessas pela fé, sem se submeterem à circuncisão. Paulo apresenta Abraão como o exemplo dessa fé - “creu em Deus e lhe foi imputado justiça”, portanto, “os que são da fé são filhos de Abraão” - (Gálatas 1:6-7, 3:6).

A Bíblia hebraica previu que “Deus declararia justos os gentios.” As Boas Novas a Abraão foram anunciadas de antemão. Os que são da fé “são abençoados com Abraão crente.” Jesus é a “semente” do patriarca que nos redimiu para que a “bênção de Abraão viesse aos gentios nele.”

• “Todos são filhos de Deus pela fé em Cristo Jesus; porque todos quantos foram batizados em Cristo se revestiram de Cristo. Portanto, não pode haver judeu ou grego... Ora, se sois de Cristo, sois descendência de Abraão, segundo a promessa, herdeiros” - (Gálatas 3:19-29).

Em Jesus, todas as fronteiras étnicas, culturais, econômicas e sociais são eliminadas no único povo da aliança de Deus. A base para a inclusão e o recebimento das promessas foi e continua sendo a “fé de Jesus”, não a descendência biológica ou “as obras da Lei.”

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• Jesus é o seu nome - (O nome Jesus significa 'Yahweh salva.' No Nazareno, a salvação prometida a Israel chegou em toda a sua glória)

• Filho de Davi - (Jesus é o filho de Davi e herdeiro do Trono messiânico, o Filho Amado de Deus e o Servo Sofredor de Javé)

• O Filho do Homem - (Aquele como Filho do homem em Daniel é a fonte da autodesignação de Cristo como Filho do homem e sua autoridade)