Rei e Servo

Após seu batismo no Jordão, a voz do céu identificou Jesus como o Filho de Deus e o servo de Javé.

O tema do cumprimento é proeminente no evangelho de Mateus. Em Jesus de Nazaré, as promessas de Deus encontraram seus cumprimentos profetizados. Ele é o Filho de Deus, aquele que está destinado a governar as nações da terra, ainda que de maneiras inesperadas e sem precedentes.

Jesus de Nazaré é o Messias de Israel. No entanto, ele cumpriu esse papel como o servo sofredor do Senhor, não como um poderoso conquistador militar ou monarca que exerce poder absoluto sobre seus oponentes e súditos.

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Além disso, esse mesmo Jesus nos convoca a nos tornarmos Seus discípulos, imitando seu exemplo de serviço em benefício dos outros. Isso é contrário às ideologias, experiências e sabedoria da ordem mundial existente, daí a tendência de tantos contemporâneos de Cristo de rejeitá-lo. No entanto, ele sacrificou sua vida por amigos e inimigos:

• “Porque, se sendo inimigos fomos reconciliados com Deus pela morte de seu filho, muito mais, estando reconciliados, seremos salvos pela sua vida” – (Romanos 5:10).

• “Porque Deus enviou o seu filho ao mundo, não para que julgasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele” - (João 3:17).

Pedro, por exemplo, confirmou que Jesus era “o Messias”, mas não conseguiu entender como cumpriria esse papel. Em vez de um conquistador militar que derrubaria Roma, Cristo era o sofredor “servo de Javé.” Ele veio “para dar a sua vida em resgate de muitos”, não para governar do trono de César. A identidade e a missão do Nazareno são reveladas em seu ato de auto-sacrifício para redimir homens e mulheres - (Mateus 20: 28).

As maneiras pelas quais Jesus alcançou seu status real são contrárias às dos governantes, imperadores, presidentes e reis da era atual. Ao contrário de Cristo, César nunca deixou de lado a autoridade e os privilégios de sua posição, e certamente não sacrificou sua vida para redimir e salvar seus súditos.

Na passagem de abertura do livro, O Evangelho de Mateus identifica Jesus como “o filho de Davi, o filho de Abraão.” Ele é o descendente de Davi, destinado a governar as nações da terra, e ele é o herdeiro e semente de Abraão, que herda e implementa as promessas da aliança.

• “Por mim mesmo jurei, diz O Senhor, porque não negaste teu filho, teu único filho, que em bênção te abençoarei, e em multiplicação multiplicarei a tua descendência como as estrelas dos céus, e como a areia da praia do mar. E a tua descendência possuirá a porta dos seus inimigos; e na tua descendência serão benditas todas as nações da terra, porque obedeceste à minha voz” – (Gênesis 22:16-18).

• “Contudo, pus o meu rei sobre o meu santo monte de Sião. Vou falar do Decreto. Javé me disse: Tu és meu filho! Neste dia, eu te gerei. Peça-me, e darei as nações por tua herança, e os confins da terra por Tua possessão” – (Salmo 2:6-8).

Abraão era rico. Davi foi um guerreiro vitorioso e rei que reinou sobre um grande e crescente Reino de seu trono em Jerusalém. Como poderia um homem pobre de uma aldeia insignificante em uma região remota como a Galiléia realizar tudo o que Deus prometeu nas Escrituras Hebraicas?

Um anjo informou a José que Maria estava grávida e ordenou-lhe que nomeasse o menino Jesus, “pois ele salvará o seu povo dos seus pecados.” Esse nome significava “salvação de Javé”, indicando o que Deus estava prestes a fazer por seu povo – (Mateus 1:21).

A afirmação de que Jesus “salvará o seu povo dos seus pecados” ecoa a descrição do “Servo de Javé” do Livro de Isaías. Essa imagem fornece uma visão sobre que tipo de Messias Jesus era e permanece, até hoje:

• “Eis que o meu servo procederá sabiamente, será exaltado e exaltado, e será mui elevado <...> e Javé lhe impôs a iniquidade de todos nós. <...> Quem dentre eles considerou que ele foi cortado da terra dos viventes pela transgressão do meu povo a quem o golpe foi devido? < ... > Verá do trabalho da sua alma, e se fartará: pelo conhecimento de si mesmo o meu justo servo justificará a muitos; e levará as suas iniquidades < ... > porque derramou a sua alma até a morte, e foi contado com os transgressores; contudo levou o pecado de muitos, e intercedeu pelos transgressores” – (Isaías 52: 13, 53:10-12).

Depois que ele foi batizado por João no Rio Jordão, o Espírito desceu sobre Jesus, e uma voz celestial o chamou de “meu filho.” Deus confirmou sua identidade. O Nazareno era o Messias de Israel! No entanto, a voz também definiu como Jesus cumpriria esse papel - como o servo de Deus:

• “E eis! Abriram-se-lhe os céus, e viu o espírito de Deus descendo como pomba, e vindo sobre ele. E eis que! uma voz dos céus, dizendo: Este é o meu filho amado! Nele me comprazo” - (Mateus 3: 16-17).

• “Eis aqui o meu servo, a quem sustento; o meu escolhido, em quem a minha alma se deleita. Sobre ele pus o meu Espírito; Ele trará justiça às nações. <...> Eu, o Senhor, te chamei em justiça, e segurarei a tua mão, e te guardarei, e te darei por pacto do povo, por luz da nação” - (Isaías 42:1, 6-7).

O SERVO SOFREDOR

Jesus de Nazaré é o Filho ungido pelo Espírito de Deus. Ele é, portanto, aquele designado para governar as nações de Sião. No entanto, ele faz isso como “o servo de Javé”, não como César Augusto. Mais tarde, em Mateus, a mesma passagem de Isaías é citada novamente para descrever o ministério de Cristo, só que de forma mais completa:

• (Mateus 12: 18-22) - “e, percebendo isso, retirou-se Jesus dali; e muitos o seguiram; e curou a todos, e ordenou-lhes que não o fizessem conhecer; para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta Isaías, dizendo: Eis aqui o meu servo, a quem escolhi; o meu amado, em quem a minha alma se compraz. Porei sobre ele o meu Espírito, e ele anunciará juízo às nações. Ele não lutará, nem clamará em alta voz; ninguém ouvirá a sua voz nas ruas. Não quebrará a cana fendida, e não apagará o linho fumegante, até que mande o juízo para a vitória. E em seu nome as nações esperarão.”

Na Transfiguração de Jesus, a mesma voz Celestial falou mais uma vez, ecoando novamente Isaías:

• “Enquanto Pedro ainda falava, eis que uma nuvem resplandecente os cobria; e eis uma voz vinda da nuvem, dizendo: Este é o meu filho amado, em quem me comprazo; ouvi - o” - (Mateus 17:1-5).

A Transfiguração foi precedida por três incidentes que prepararam os discípulos para este glorioso acontecimento. Primeiro, Jesus perguntou-lhes o que os outros estavam dizendo sobre “quem é o Filho do Homem?” Eles responderam: “alguns dizem João Batista, outros Elias, ou um dos profetas.” Então ele perguntou quem eles acreditavam que ele era. Pedro respondeu: “Tu és o Messias, O Filho do Deus vivo” - (Mateus 16: 13-20).

Em segundo lugar, Jesus começou a advertir os discípulos sobre sua morte iminente nas mãos “dos anciãos e principais sacerdotes e escribas.” Pedro achou a ideia intolerável e “começou a repreendê-lo.” Sua revelação momentânea evaporou - (Mateus 16: 21-23).

Em terceiro lugar, Jesus explicou que, se desejamos segui-lo, devemos negar a nós mesmos. Devemos também tomar a cruz e seguir o mesmo caminho que ele. “Quem perder a vida por minha causa a encontrará.” Ele então declarou que alguns dos discípulos “veriam o Filho do homem vindo em seu reino” antes da morte. Na narrativa, essas palavras são seguidas pela Transfiguração de Jesus - (Mateus 16:24-28).

Posteriormente, os discípulos perguntaram a Jesus por que os escribas afirmavam que “Elias deve vir primeiro.” Ele respondeu: Elias realmente tinha vindo, aludindo a João Batista. Os escribas e os líderes sacerdotais “fizeram o que quiseram com João. Mesmo assim, o Filho do homem também sofrerá” - (Mateus 17:9-13).

Dois temas ganham destaque na história. Primeiro, o sofrimento vindouro e a morte de Jesus. Em segundo lugar, o Messias convoca seus discípulos a segui-lo, engajando-se no serviço sacrificial para os outros e seu Reino.

Mais tarde, dois dos discípulos solicitaram altos cargos “quando você entrar em seu reino.” Isso desagradou os outros discípulos. No entanto, Jesus aproveitou a oportunidade para explicar como a grandeza é medida no Reino de Deus:

• (Mateus 20: 25-28) - “Mas Jesus os chamou a si, e disse: Tu sabes que os governantes dos gentios os dominam, e os seus grandes os tiranizam. Não deve ser assim entre vocês. Mas quem quiser tornar-se grande entre vós será vosso servo, e quem quiser ser o primeiro entre vós será vosso escravo, assim como o Filho do homem não veio para ser servido, mas para servir, e para dar a sua vida em resgate de muitos.”

O Messias apontou seus sofrimentos e morte como o último exemplo do que significa “não ser servido, mas servir.” Ao fazer isso, ele ecoou a descrição do servo de Javé do Livro de Isaías:

• “Porque derramou a sua alma até a morte e foi contado com os transgressores. No entanto, ele carregou os pecados de muitos e intercedeu pelos transgressores” – (Isaías 53:12).

A morte de Cristo foi o preço do resgate pela redenção “de muitos.” Paulo empregou esta mesma imagem ao demonstrar como os crentes manifestam “a mesma mente, que estava em Cristo Jesus.” Ao contrário de Adão, Jesus não tentou apreender “a semelhança com Deus.” Em vez disso:

• “Ele se derramou e tomou a forma de servo, tornando – se obediente até a morte, até a morte de cruz” - (Filipenses 2:6-8).

Pouco antes de sua morte, Jesus partiu o pão e disse aos discípulos para comê-lo: “porque isto é o meu corpo”, então ele passou o cálice, dizendo-lhes para beber o seu conteúdo, “porque este é o meu sangue da aliança.” Mais uma vez, ele usou a linguagem de Isaías sobre o servo:

• “Eu, Javé, te chamei em justiça, e segurarei a tua mão, e te guardarei, e te darei por Aliança dos povos, por luz das Nações” – (Isaías 42:6, Mateus 26:26-28).

Após sua ressurreição, Jesus recebeu “toda autoridade no céu e na terra.” Ele se tornou rei e começou seu reinado sobre a terra; por isso, enviou Seus discípulos para proclamar as Boas Novas a todas as nações – (Mateus 24:14, Lucas 24:46-48).

A entronização de Cristo veio somente depois de pagar um grande Preço - sua morte injusta na cruz romana. É o servo sofredor de Javé que agora se senta no trono davídico. A identidade, a missão e o reinado de Jesus não podem ser entendidos à parte da Cruz. Além disso, sua vida e morte sacrificial se tornam o modelo de como devemos viver e reinar com ele neste mundo dominado pelo pecado.

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VEJA TAMBÉM:

• O seu Nome é Jesus - (O nome ‘Jesus’ significa “Javé salva.” Neste homem chegou a salvação prometida pelo Deus de Abraão) 

• O Filho de Davi - (Jesus é o filho de Davi e herdeiro do Trono messiânico, o Filho Amado de Deus e o Servo Sofredor de Javé)

• Sofrimento por Jesus - (Seguir a Jesus requer disposição para sofrer por ele, e suportar a perseguição é a maior honra imaginável em seu reino)

• The Anointed Servant - (Following his baptism in the Jordan, the voice from heaven identified Jesus as the Son of God and the Servant of Yahweh)