Rei e Servo

Após seu batismo, a voz do céu identificou Jesus como o Filho de Deus e o 'servo sofredor do Senhor'.

As promessas de Deus se cumprem em Jesus, O Filho de Deus, que foi enviado para redimir Israel e “pastorear as nações.” Pedro, por exemplo, confirmou que ele era “o Messias”, mas não conseguiu entender como Cristo assumiria esse papel como “o servo de Javé <...> que carregava os pecados de muitos.”

No final, a identidade e a missão do Nazareno foram reveladas em sua morte na cruz romana e subsequente Ressurreição dentre os mortos.

[Cross - Foto de Lino (Nagercoil, India) no Unsplash]

O Evangelho de Mateus chama Jesus de “o filho de Davi, o filho de Abraão.” Ele era o descendente real da casa de Davi e o herdeiro do grande patriarca que cumpriu as promessas da aliança. Abraão era rico. Davi era um rei guerreiro vitorioso que reinava em Jerusalém, mas como poderia um homem pobre de uma aldeia insignificante na Galiléia realizar tudo o que Deus havia prometido nas Escrituras Hebraicas?

Um anjo informou a José que Maria estava grávida e ordenou-lhe que chamasse o menino de 'Jesus', “pois ele salvará o seu povo dos seus pecados.” Seu nome significava “Javé salva”, e indicava o que Deus estava prestes a fazer por seu povo.

A declaração de que ele iria “salvar o seu povo dos seus pecados” ecoou a descrição do “servo do Senhor” do Livro de Isaías, fornecendo uma visão sobre que tipo de Messias Jesus era e é – (Mateus 1: 21):

• “Eis que o meu servo procederá sabiamente, será exaltado e exaltado, e será mui elevado <...> e o Senhor impôs sobre ele a iniquidade de todos nós todos <...> Quem dentre eles considerou que ele foi cortado da terra dos viventes pela transgressão do meu povo a quem era devido o golpe? <…> Ele verá do trabalho da sua alma e ficará satisfeito: pelo conhecimento de si mesmo o meu servo justo justificará a muitos, e levará sobre si os seus pecados <…> porque derramou a sua alma até a morte e foi contado com os transgressores, contudo carregou os pecados de muitos, e intercedeu pelos transgressores” – (Isaías 42:1, 53:10-13).

O Espírito desceu sobre Cristo “como uma pomba” após seu batismo no Rio Jordão, e “a voz do céu” o chamou de “meu filho.” E assim, Deus confirmou sua condição de Messias de Israel e o Espírito o ungiu e equipou para sua missão. A voz também revelou como o Homem Ungido com o espírito de Deus cumpriria seu papel messiânico como “o servo” - (Salmo 2: 7):

• (Isaías 42: 1, 6-7) - “Eis aqui o meu servo, a quem sustenho; o meu escolhido, em quem a minha alma se deleita. Sobre ele pus o meu Espírito; Ele trará justiça às nações <...> eu, Javé, te chamei em justiça e te segurarei a mão e te guardarei, e te darei por pacto do povo, por luz da nação.”

• (Apocalipse 12:5) - “E deu à luz um filho, um varão, que pastoreará todas as nações com vara de ferro.”

• (Apocalipse 7:17) - “Pois o Cordeiro que está no trono será o seu pastor, e ele os guiará às fontes das águas vivas”

Jesus Cristo é “o Filho” ungido pelo Espírito para pastorear as nações, mas ele começou seu reinado como “o servo de Javé.” O espírito de Deus levou o “Filho de Davi” real ao Calvário, em vez do trono de César. O governo de Cristo sobre as nações começou na Cruz. A mesma passagem de Isaías é citada novamente por Mateus para descrever seu ministério em Mateus 12:18-22 e Mateus 17: 1-5 (“este é o meu Filho Amado, em quem me comprazo”).

Antes de sua transfiguração, Jesus perguntou o que os outros estavam dizendo sobre “quem é o Filho do homem?” Os discípulos responderam: “alguns dizem João Batista, outros Elias, ou um dos profetas.” Então ele perguntou quem eles acreditavam que ele era. Pedro respondeu: “Tu és o Messias, O Filho do Deus vivo” - (Mateus 16: 13-20).

Cristo então advertiu seus discípulos de que ele sofreria e morreria nas mãos dos “anciãos e principais sacerdotes e escribas.” Pedro achou a ideia intolerável e “começou a repreendê-lo”, Mas Jesus explicou que se alguém quisesse segui-lo, deveria negar a si mesmo, tomar sua cruz e seguir seus passos. “Quem perder a sua vida por minha causa, achá-la-á” - (Mateus 16:24-28).

• “E quem não toma a sua cruz e não me segue, não é digno de mim” - (Mateus 10:38).

• “E convocando os apóstolos, espancaram-nos e ordenaram-lhes que não falassem em nome de Jesus, e os deixaram ir. Afastaram-se, pois, da presença do Concílio, regozijando-se por serem considerados dignos de padecer desonra por causa do nome” - (Atos 5: 40).

Após sua transfiguração, os discípulos perguntaram a Jesus por que os escribas afirmavam que “Elias deve vir primeiro.” Ele respondeu: “Elias” tinha vindo, aludindo a João Batista. Para ele, os escribas e os líderes sacerdotais “fizeram o que quiseram. Assim também o Filho do Homem padecerá” - (Mateus 17:9-13).

SOFRIMENTO ANTES DA EXALTAÇÃO

Dois temas são proeminentes nesta próxima passagem. Primeiro, o sofrimento e a morte de Cristo. Em segundo lugar, o comando para imitar Jesus através do serviço de auto-sacrifício para o seu reino e povo. Quando dois discípulos solicitaram altos cargos em seu Reino vindouro, Jesus aproveitou a oportunidade para explicar como a “grandeza” é medida em seu Reino:

• (Mateus 20: 25-28) - “você sabe que os governantes dos gentios dominam sobre eles, e seus grandes os tiranizam. Não será assim entre vocês. Mas quem quiser se tornar grande entre vós será vosso servo, e quem quiser ser o primeiro entre vós será vosso escravo, assim como o Filho do homem não veio para ser servido, para servir, e para dar a sua vida em resgate de muitos.”

Jesus apontou para seus sofrimentos e morte para ilustrar como Seus discípulos devem servir a ele e ao seu Reino. Ao fazer isso, ele inseriu o 'servo de Javé' na discussão - “porque derramou a sua alma até a morte e foi contado com os transgressores. No entanto, ele levou o pecado de muitos e fez intercessão pelos transgressores.” Sua morte foi o preço do resgate para redimir “os muitos.”

Antes de sua morte, Jesus partiu o pão e disse aos discípulos para comê-lo: “pois isto é o meu corpo.” Ele passou o cálice e disse-lhes que bebessem o seu conteúdo, “pois este é o sangue da minha aliança”, novamente aludindo ao “servo de Javé”:

• “Eu, Javé, te chamei em justiça e segurarei a tua mão, e te guardarei e te darei por Aliança do povo, por luz dos gentios” – (Isaías 42:6, Mateus 26:26-28).

Após sua ressurreição, Jesus recebeu “toda autoridade no céu e na Terra.” Sua entronização veio depois de sua morte injusta na Cruz. Ele “deu a sua vida em resgate de muitos”, libertando-os da escravidão do pecado e da morte.

Foi isso que o espírito de Deus o ungiu para realizar (“eis o meu servo! Sobre ele pus o meu Espírito, e ele trará justiça às nações”). Nem sua missão messiânica nem o reinado de Cristo podem ser entendidos à parte de sua morte sacrificial. Ele era 'o servo sofredor de Javé' e o rei de Israel.

[Cópia em PDF]

VEJA TAMBÉM:

• Jesus é oseu nome - (O nome Jesus significa 'Yahweh salva.' No Nazareno, a salvação prometida a Israel chegou em toda a sua glória)

• O Filho de Davi - (Jesus é o filho de Davi e herdeiro do Trono messiânico, o Filho Amado de Deus e o Servo Sofredor de Javé)

• Sofrimento por Jesus - (Seguir a Jesus requer disposição para sofrer por ele, e suportar a perseguição é a maior honra imaginável em seu reino)

• The Anointed Servant - (Following his baptism, the voice from Heaven identified Jesus as God’s Son and the ‘Suffering Servant of the LORD’)