Quem é esse homem?

Ninguém reconhecia quem era Jesus, a não ser os demônios. Somente em sua morte em uma cruz romana sua identidade foi compreendida pelos homens.

Na Galiléia, os discípulos testemunharam Jesus curar os enfermos, expulsar demônios, perdoar pecados e até acalmar tempestades violentas, atos sobrenaturais realizados com grande autoridade. No entanto, suas palavras e ações produziram confusão sobre sua identidade e, portanto, a pergunta foi feita por muitos: “Quem é este homem?” Somente em sua execução um ser humano finalmente reconheceu quem ele era.

Este enredo irônico ocorre frequentemente no Evangelho de Marcos, e leva a uma conclusão impressionante: até sua crucificação, nenhum homem ou mulher reconheceu Jesus como “o Filho de Deus.” Ele só foi reconhecido como Filho pelos demônios que expulsou e pela voz celestial que falou em seu batismo e Transfiguração.

[Cruz - foto de Matteo Grando (Treviso, Italy) no Unsplash]

Aquela voz proclamava que Jesus era “o Filho Amado”. Quando ele começou a exorcizar demônios, “os espíritos imundos” entenderam quem ele era, embora sempre que fizessem qualquer clamor, ele os silenciasse, “pois eles sabiam quem ele era.”

Em contraste, os homens da nação judaica eram incapazes de compreender sua identidade e missão, incluindo membros de sua família imediata e até mesmo seu círculo íntimo de discípulos. Depois de expulsar um demônio, espantada, a multidão “começou a discutir entre si, dizendo: O que é isso?”- (Marcos 1:10-11, 1:24-34, 5:7).

Após o milagroso acalmar de uma tempestade, os discípulos perguntaram uns aos outros: “Quem é este, que até o vento e o mar lhe obedecem?” Eles ficaram mais temerosos depois que Jesus ordenou que a tempestade desistisse do que durante a tempestade. Mesmo uma demonstração de poder daquela magnitude mostrou - se insuficiente para abrir os olhos - (Marcos 1:27, 4:41).

Mais tarde, enquanto estava prestes a compreender a identidade de Cristo, Pedro declarou: “Tu és o Messias.” No entanto, quando Jesus explicou que seu caminho significa sofrimento, rejeição e morte, Pedro “começou a repreendê-lo.” Qualquer que fosse o lampejo momentâneo de percepção, Pedro havia desaparecido à primeira menção de um Messias sofredor.

A ideia do Messias de Israel ser crucificado pelos inimigos da nação era inconcebível para um judeu devoto e patriota, Mas Jesus reagiu repreendendo duramente Pedro:

• “Retira-te para trás de mim, Satanás, porque não te preocupas com as coisas de Deus, mas com as coisas dos homens!”- (Marcos 8: 29-32).

Somente em sua morte um homem o reconheceu, e ironicamente, o centurião romano que provavelmente estava encarregado da execução de Cristo. Quando Jesus deu seu último suspiro, o oficial pagão declarou: “Verdadeiramente este homem era o Filho de Deus” - (Marcos 15:39).

O centurião percebeu o que nenhum dos líderes religiosos de Israel ou mesmo seus próprios discípulos podiam. Só quando ele estava morrendo na cruz é que alguém entendeu. Assim, não há cristianismo sem Cristo, e não há fé salvadora ou conhecimento à parte de Cristo crucificado.

SEGUINDO JESUS

O Apóstolo Paulo apresenta a submissão de Jesus a uma morte vergonhosa na cruz romana como paradigma para a conduta cristã. O Filho de Deus “se derramou, tomando a forma de escravo.” Humilhou-se tornando-se “obediente até a morte, até a morte de cruz.” Este se tornou o exemplo final que seus seguidores devem imitar - (Filipenses 2:6-11).

A declaração de Paulo alude à descrição do sofredor 'Servo de Javé' no Livro de Isaías:

• O servo “justificaria a muitos e levaria as suas iniquidades <...> porque derramou a sua alma até a morte foi contado com os transgressores, contudo levou sobre si o pecado de muitos e intercedeu pelos transgressores” – (Isaías 53:11-12).

Seguir Jesus requer reconfigurar nossas vidas para nos conformarmos com seus ensinamentos e ações. Esse padrão e princípio remontam ao próprio Nazareno, que ensinava aos crentes:

• “O discípulo não está acima do mestre, nem o escravo acima do seu Mestre <...> aquele que não toma a sua cruz e me segue não é digno de mim” - (Mateus 10:24-38).

Um dia, quando seus discípulos estavam disputando qual deles seria “o maior” do Reino de Deus, Jesus os admoestou e, como Paulo, fez alusão à passagem sobre o servo sofredor de Javé:

• “Não é assim entre vós, mas quem quiser tornar – se grande entre vós será vosso ministro, e quem quiser ser o primeiro entre vós será vosso escravo: assim como o Filho do homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate em lugar de muitos” - (Marcos 10:45).

Paulo e Jesus entenderam que o Messias era (e continua sendo) “o Servo de Javé.” Além disso, em seu reino, a verdadeira grandeza só é alcançada através da humildade e do serviço abnegado aos outros.

Tomar a cruz e seguir “o Cordeiro aonde quer que ele vá” requer uma vida de serviço, submissão à vontade do Pai, disposição para sofrer por Jesus e seu povo e atos de misericórdia e, especialmente, perdão e compaixão por nossos oponentes e perseguidores.

Não é em milagres poderosos ou exibições de maravilhas sobrenaturais que o poder e a graça de Deus são vistos, mas na “palavra da Cruz.” Cristo crucificado é “o poder de Deus e a sabedoria de Deus.” É na morte sacrificial de Cristo pelos outros que começamos a perceber quem e o que ele é, a natureza de sua missão e o que significa segui - lo - (1 Coríntios 1:18-24).

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VEJA TAMBÉM:

• O Filho de Davi - (Jesus é o filho de Davi e herdeiro do Trono messiânico, o Filho Amado de Deus e o Servo Sofredor de Javé)

• Rei e Servo - (Após seu batismo, a voz do céu identificou Jesus como o Filho de Deus e o 'servo sofredor do Senhor')

• Servo do Senhor - (Paulo convocou os crentes a adotarem a mesma mente que Jesus tinha quando derramou sua vida até a morte pelos outros - Filipenses 2:5-11)

• Recognizing Jesus - (In Mark’s Gospel, no one recognizes who Jesus is except demons. Only in his death on a Roman cross was his identity understood by men)