Os dias de Noé e Ló

Assim como homens despreparados foram destruídos pelo dilúvio de Noé, homens impenitentes e apóstatas serão tomados pela destruição quando Jesus chegar.

Jesus comparou os últimos anos antes de seu retorno ao tempo imediatamente anterior ao Grande Dilúvio. “Assim como foi nos dias de Noé, assim será” quando o Filho do homem retornar. Alguns intérpretes tomam isso como uma previsão do retorno das mesmas condições que existiam nos dias de Noé, incluindo a rebelião moral e a violência que levaram Deus a enviar as águas do dilúvio.

[Vulcão - Foto de Toby Elliott no Unsplash]

Essa visão comum erra o ponto. Todos os períodos da história humana são caracterizados pela imoralidade e violência. A versão mais completa do dito de Cristo é encontrada no Evangelho de Lucas. Jesus comparou esse período final aos dias de Noé e aos dias de Ló. Ambas as analogias enfatizam a mesma coisa:

• “Mas daquele dia e hora ninguém sabe, nem mesmo os anjos do céu, nem o Filho, mas somente o Pai. E como foram os dias de Noé, assim será a vinda do Filho do Homem. Pois, como naqueles dias anteriores ao dilúvio, comiam e bebiam, casavam e davam-se em casamento, até o dia em que Noé entrou na arca. E não o souberam, até que veio o dilúvio, e os levou a todos. Assim será a vinda do Filho do Homem” - (Lucas 24:36-39).

• “<...> Do mesmo modo, como aconteceu nos dias de Ló: comeram, beberam, compraram, venderam, plantaram, construíram. Mas no dia em que Ló saiu de Sodoma, choveu fogo e enxofre do céu, e os destruiu a todos. Assim será no dia em que o Filho do Homem for revelado” - (Lucas 17:26-30).

Como ninguém, exceto Deus, sabe o momento do último dia, devemos permanecer vigilantes e preparados para sua chegada repentina, que virá “como um ladrão na noite.” A analogia dos dias de Noé ilustra isso. Jesus nada disse sobre o retorno do pecado grosseiro, da violência ou da agitação terrestre nos dias finais da presente era pecaminosa.

Homens e mulheres continuarão em suas rotinas diárias: “comer, beber, casar, plantar, construir, comprar e vender.” Isso descreve a vida cotidiana, não o caos ou o pecado horrível. Eles cuidarão de seus negócios como se nada inesperado jamais ocorresse, apesar do testemunho de pregadores da justiça e das lições da história. Como o Apóstolo Pedro advertiu seus leitores:

• “Porque, se Deus não poupou os anjos quando pecaram, mas os lançou na cova e os entregou a cadeias de trevas para serem reservados para o julgamento; e não poupou o mundo antigo, mas preservou Noé com outros sete, pregador da justiça, quando trouxe um dilúvio sobre o mundo dos ímpios; e transformando as cidades de Sodoma e Gomorra em cinzas condenou-os com uma derrubada, tendo-os feito um exemplo para aqueles que vivem vidas ímpias. E livrou o justo Ló, dolorosamente angustiado pela vida lasciva dos ímpios. < ... > O Senhor sabe livrar os piedosos da tentação, e manter os injustos sob punição até o dia do juízo” - (2 Pedro 2:4-9).

• “Saiba isto, primeiro, que nos últimos dias virão escarnecedores com escárnio, andando segundo as suas próprias concupiscências, e dizendo: Onde está a promessa da sua vinda? Pois desde o dia em que os pais adormeceram, todas as coisas continuam como eram desde o princípio da criação. Por isso eles deliberadamente esquecem, que havia céus desde a antiguidade, e uma terra compactada fora da água e no meio da água pela Palavra de Deus, pelo que significa que o mundo que então era, sendo transbordado de água, pereceu. Mas os céus que agora existem, e a terra, pela mesma palavra, foram guardados para o fogo, estando reservados para o dia do juízo e destruição dos ímpios” - (2 Pedro 3:3-7).

O problema nos dias de Noé era o fracasso de homens e mulheres em responder ao chamado de Noé para o arrependimento, assim como muitos de nós hoje ignoramos a oferta graciosa de Deus de salvação através do Evangelho de Jesus Cristo. Vivemos como se o julgamento nunca viesse, e muitos insistirão em fazê-lo até o último momento, quando a destruição inevitavelmente vier.

A analogia de Cristo retrata com bastante precisão nossa tola indiferença às advertências de julgamento inevitável, advertências das escrituras, da história e da própria natureza. Somente Noé e sua família acreditaram na declaração de Deus sobre o futuro. Portanto, Noé preparou a arca, e ele e sua família foram salvos:

• “Pela fé, Noé, sendo advertido acerca de coisas ainda não vistas, moveu - se com temor piedoso, preparou uma arca para a salvação de sua casa, pela qual condenou o mundo e se tornou herdeiro da justiça, que é segundo a fé” - (Hebreus 11:7).

NORMALIDADE, NÃO CAOS

No entanto, o dilúvio chegou para o resto da humanidade, assim como Deus declarou de antemão. Os homens não deram ouvidos às advertências de Noé e preferiram fechar os ouvidos às suas palavras. Da mesma forma, a chegada repentina do Filho do Homem pegará muitos homens de surpresa. As condições vindouras descritas por Jesus retratam normalidade, não caos.

No relato, conforme registrado em Lucas, Jesus Declara que o reino não virá “com sinais observáveis” (‘paratérésis’). Isso traduz a palavra grega usada por médicos antigos para diagnosticar doenças observando sintomas e para fazer observações cuidadosas dos movimentos de estrelas e planetas.

Não podemos calcular o tempo do retorno de Cristo procurando sinais cósmicos. Quando ele vier, será como “um relâmpago saindo de uma parte debaixo do céu e entrando na outra parte debaixo do céu” - repentino, inconfundível e visível a todos os homens.

Jesus acrescentou A ilustração dos dias de Ló. Antes que o Filho do homem chegue, as pessoas conduzirão seus assuntos regulares como se nada catastrófico pudesse ocorrer. No entanto, no tempo de Ló, fogo caiu repentinamente do céu e destruiu a cidade de Sodoma. Será o mesmo no dia em que Jesus aparecer “nas nuvens.” Não devemos ficar muito confortáveis nesta vida e devemos estar sempre prontos para a chegada repentina do dia do Senhor:

• “Para que a qualquer momento o vosso coração não se sobrecarregue de embriaguez e dos cuidados desta vida, e assim esse dia vem sobre você (‘ephistémi’) inesperadamente (‘aiphnidios’). Porque, como laço, virá sobre todos os que habitam sobre a face de toda a terra. Vigiai, pois, e orai sempre, para que sejais considerados dignos de escapar (‘ekpheugō’) a todas estas coisas”–(Lucas 21: 34-36).

O Apóstolo Paulo usa este dito de Jesus em sua primeira carta aos Tessalonicenses para fazer um ponto semelhante:

• “Porque vós mesmos sabeis bem que vem o dia do Senhor como ladrão de noite. Pois quando eles disserem: 'paz e segurança', então a destruição inesperada (‘aiphnidios’) lhes sobrevirá (‘ephistémi’) como trabalho de parto sobre uma mulher grávida, e eles certamente não escaparão (‘ekpheugō’)” - (1 Tessalonicenses 5: 2-3).

O termo grego traduzido como “inesperado” (‘aiphnidios’) não ocorre em nenhum outro lugar do Novo Testamento, exceto nessas duas passagens. O Dia do Senhor chegará quando menos se espera, assim como o ladrão ataca sem avisar. Assim, da mesma forma, Pedro advertiu sobre a chegada repentina e inesperada do dia do Senhor e da hora do julgamento de todas as coisas:

• “Mas o dia do Senhor virá como ladrão no qual os céus passarão com grande estrondo, e os elementos serão dissolvidos com calor ardente, e a terra e as obras que nela há serão queimadas. Visto que todas estas coisas devem assim ser dissolvidas, que tipo de pessoas deveis ser em toda a vida santa e piedade, esperando e desejando ardentemente a vinda do dia de Deus, por causa do qual os céus em chamas serão dissolvidos, e os elementos se derreterão com calor fervoroso?”- (2 Pedro 3: 10-12).

Durante catástrofes globais, até os ateus acreditam que algo “apocalíptico” é iminente. No entanto, em períodos de paz e prosperidade, assumimos que a vida continuará como de costume.

Jesus pinta um quadro de normalidade para o período anterior ao seu retorno, não caracterizado por catástrofes cósmicas, violência desenfreada ou anarquia moral. Os despreparados serão surpreendidos pelo seu súbito aparecimento. Portanto, devemos permanecer sempre vigilantes e preparados para esse momento.

[Nota: O texto impresso em minúsculas maiúsculas representa citações ou alusões a passagens do Antigo Testamento]

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• Signos e Estações - (Paulo não fornece informações detalhadas sobre sinais e estações, pois o Senhor chegará como um ladrão na noite – 1 Tessalonicenses 5:1-3)

• The Days of Noah and Lot - (Just as unprepared men were destroyed by Noah’s Flood, so unrepentant men and apostates will be overtaken by destruction when Jesus arrives)